风水术，流派繁多，五花八门，晦涩难懂，概括起来，可大抵上分红三大派，一是三合风水，二是天星风水，三是玄空风水。大漠多窜改，早已无’阵势’可言，只可天星风水术窥之。
天星风水流派，自古以来一向都是口传心授，一脉单传，外人很少窥其全貌，留下的著作几近没有，我也是小时候被夏老板洗脑很多了，从而略知一二。
山川汇合便构成大聚、中聚和小聚，聚处定都郡、设村镇、追阳宅、择***成为自古以来地理上寻龙的真正法例，深埋地下的丢失古城在定都之初亦逃脱了此法例。
好吧，这听起来咋有点像占星术呢？那回归到’风水’本质，天星术也不过是通过天空上的日月星斗排布及其运转轨迹，拟化成地形（断星宿，对比在地成形），胡想成为龙、砂、水、向、穴等各种形状（山脉阵势，河道走向等也是一样，前人说东西普通比较隐晦，用各种形象活泼的事物来对比，没体例，风水术语就如许。），能够合适纳气聚元，天人合一之境，就是风水宝地。
形、势与气三者之干系，形在外，可观，势此中，可察，而气在内，无形，则靠悟。情势其上，气在地下走，依形依势而察气之地点。
罗布淖尔湖干河枯而藏匿在地下，要找出古城之位，除了根据第一张舆图所描述的河道湖泊之所，还得靠天星术对应找出气脉地点，气之会聚之处便极有能够是古城地点。
前人在宫殿、室第、村庄、坟场的选址、座向、扶植等上，无一离得开风水，丢失城在建之初，天然跳不开风水范围。当然，时至本日，很多修建、室第，婚丧等，也离不开风水，如果你不讲点风水，还真令人不测，绝对是异类。
中国的三支龙脉，从北方开端，以北干、中干、南干的情势，在中国的大地上活动，与黄河、长江等大水系有着密切的干系。自古，地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：
龙生千种，窜改多端，有干龙、支龙、真龙、假龙、藏龙、飞龙、潜龙、闪龙等等，而实际的地形也千变万化，欲寻得真龙要有充足的实际和实际经历，才疏学浅的话，能够穷尽平生亦不能寻其一脉。别的，找到龙脉，并不必然有实际感化，真正要找的实在是龙眼。
纵观天下气脉，其生五支，始于昆仑，此中三支在中国，两支延长到欧洲，构造出天下，天生天下主山。