第八章[第1页/共8页]

我听到了上帝之音，可你却听不到。

我第一次分开埃尔斌（注：英格兰或不列颠的雅称）的陈腐海岸，漂洋过海来到一个极新的天下，就像来到一个新星球一样。看到荷兰凹地上的座座风车和无边的牧场，或者看到“大陆南部随风飘摇的棕榈和座座寺庙”！很多人第一次看到耶路撒冷（注：以色列的都城，位于该国中东部，约旦河西岸。该城在宗教上和汗青上极大的首要性能够追溯到公元前4000年，公元前1000年景为大卫王国的都城。于公元前六世纪被尼布甲尼撒毁灭。后被希腊人、罗马人、波斯人、阿拉伯人、十字军和土耳其统治过，最后受国际联盟的托管国英国节制。以色列军队在1967年节制该城。耶路撒冷是犹太教、穆斯林和基督教的圣地）时的表情和塔索看到第一批十字军时的表情一样。到本国旅游也能拓展人的心智。传闻熟谙和体味东方主题对于完美大脑思惟是非常需求的。不然，我们的脑筋里只要一半糊口和思惟。麦考利勋爵去过印度以后，我们有来由信赖他总想侧重返故地。他曾居住过的处所是那么广褒、敷裕。伯克（注：1729—1797，爱尔兰裔英国政治家和作家，以其演讲而闻名。他为国会中的美国殖民者辩白，并且生长了政党任务这一名词的解释）在完整详确地研讨过印度后，他的演讲更加文采飞扬、更加活泼。

有很多人惊骇旅游，对他们来讲悠远的地平线没有任何魅力。他们天生就是宅男宅女。他们的思路或许会长久地飞离小我狭小的兴趣。他们的所作所为、所思所想和有些人一样以为旅游没甚么别致，此生就是了无生趣。我总能遇见那样的人，对他们来讲最西面是集市，最东面是普利茅斯。超越这个范围就是空旷的一片，是以没甚么可看的处所。要晓得旅游也是有地区范围限定的。我们偶然并不太在乎旅游的目标，只晓得旅游拓宽了我们的思惟，更首要的是熏陶了我们的情操。是以对那些不旅游的人来讲不必为了熏陶情操而非去旅游不成，他们另有很多其他体例进步品德水准。

汗青和文学知识不能使我们完整切确地赏识风景，但没有汗青和文学知识也不能很好地赏识风景。对于汗青学家来讲，实地考查是绝对需求的弥补。军事汗青学家如果不细心考查疆场是没法描画战役的。福路德先生不就在希曼卡斯待了好长时候细心考查他要描画的处所吗？麦考利不就在德文郡（注：英格兰西南部的州）耐烦地待了好长时候，细细了解赛期莫尔吗？他不也在伦敦德里（注：北爱尔兰西北部一自治社区，位于贝尔法斯特市西北）待了好长时候，弄清楚了围城战役；在苏格兰待了好长时候，终究写出了闻名的格兰克战役史的吗？弗里曼先生也在各个疆场勤奋考查过。不但是汗青学家，聪明的观光家也会处理很多汗青疑问题目，直到本身对劲。运气好的话，还能为处理严峻课题供应一点点有代价的信息。很多汗青研讨部分都会很欢畅收到噜苏的切确信息。如果没有浅显人合作供应质料，即便是闻名的作家也写不出巨著，闻名的演说家也做不出出色演说。旅游传播了知识、传播了宗教。我晓得，聪明之树长在了伊甸园，就成了灭亡之树，聪明之树的果实也就成了烂果腐果。夏娃不是第一个为聪明之果勾引的人，也不是最后一个。爱情、虔诚和职责使她违背了上帝的要求。上帝要求我们生而有智。愚人说：“人无聪明则偶然义。”无知是最丑恶的罪过。那些基督徒们年复一年空度光阴，聪明和知识毫无长进，只专注于本身本来的事情，我真不敢信赖他们如何能稳稳铛铛地睡着觉。聪明人旅游时，毫不会把旅游只当作令人赏心好看标窜改，他们会把旅游当作贵重罕见的知识文明之旅。同时，他们本身也承认，在观光中的所见所闻不过是“在黑暗中透过玻璃看东西”。他们明白，最好是活到老学到老。他们的绝大部分知识最后都能转化为聪明。