第二天，我一醒来，就发明青鸟不见了。我找了好久都没有瞥见踪迹，内心非常难过，觉得它已经飞走了。这几天，青鸟就跟我的影子一样，形影不离。一下子不见了，非常难以适应。底子没有表情进山打猎。
我感到莫名其妙，柳先生说着甚么？不过看他不想解释的模样，我也没诘问。领着他走向老标家。
“柳先生，你说的时候该不会是三天后半夜十二点出丧吧？我们村里向来都没有这么晚出丧过。另有那二里沟就在“老龙潭”边头，那处所邪门的很，你也是晓得的。”村长皱眉说出大师的疑虑。顿了下又道：“你……该不会是算错了吧？”
因而，村长把柳先生算的时候和地点跟老标家照实交代。老标家的人也蒙了，搞不懂柳先生这是闹那出？都在参议该如何办？
柳先生笑了下，说了句：“福兮祸之始，祸兮福之初”。还没等我明白甚么意义。又点头道：“没甚么！走吧！”
厥后老标家和村长一合计，现在甚么年代了？祖宗端方固然要遵循，但也得变通啊！既然柳先生不筹算改时候和地点。不如再找一个看看，只是这十里八乡的找谁呢？
像老标这类年纪，起码得用大红灯笼，“龙棺”，就是大红棺材外边罩着纸糊的龙型棺罩。这类报酬起码的七十岁以上的才气有。特别是头七时候，还得做“功德”，意义就是给白叟送去屋子、车子、侍从等等，当然，这些也是纸糊的。完过后还得请全村人吃酒菜！
死的是老标，徐叔本家。他已经八十有四，算得上是高寿。俗话说，七十三，八十四，阎王不叫本身去！用他本身的话说，活够本了！儿孙合座，从他开端算起，包换表里孙，都传了五代！
乡村丧葬，分歧于城里。城里人死了，不管几岁，拉到殡仪馆，草草搞个典礼就烧掉。我们这边的民风，几岁死，葬礼就大不一样。不到五十就过世，普通为“夭寿”，意义就是折寿，这类人死的时候，只能用白皮棺材，出殡时，上边就盖张红毛毯，也不能请乐队、草台班子甚么的来热烈下。明天死，明天就得出殡埋掉。除了本家人去送葬，其他人都不能去。
我关上门来到老标家。这时候，已经来了很多人。按端方，死者本家的人，都不消脱手，只要守孝就行。像甚么搭棚子，摆桌椅，告诉死者的远方亲戚这类事情，都是来帮手的人做的。
这不，老标的丧事由村长来主持。我被安排去请“先生”，让他来看死者的生辰八字，按照这个算甚么时候出殡，甚么时候入土等等。
等破四旧风潮畴昔后，柳道元也没有重返道观，就在山脚下建个屋子过日子！八九十年代，鼎新开放，村里又规复之前的风俗。像之前那样，有甚么红白丧事都会去请他来主持。事情完了，都会送他个大红包当作报酬。
柳先生来了以后，看了老标的生辰八字，闭着眼睛，十指缓慢掐和一会。然后展开眼睛说，“三天后子时出殡，墓穴要在二里沟阿谁处所！丑时之前必须入土！”
过了五十就不一样，丧葬礼节都得齐备，乐队、草台班子一个不能少，尸身得停三天，让一些远方的亲朋来记念。出殡那天，全村男女长幼还得来送葬，人越多申明死的此人，分缘越好。过逝年纪越大，丧事办得越昌大。
我感激之余，拿出本身统统的存款，一万四千多，筹办给徐叔和村长，但是徐叔只让我先把钱还村长，他的钱等今后再还！
这件事情算是告一段落。我除了一肚子气以外。悄悄发誓，这个仇今后必然要报！