等破四旧风潮畴昔后，柳道元也没有重返道观，就在山脚下建个屋子过日子！八九十年代，鼎新开放，村里又规复之前的风俗。像之前那样，有甚么红白丧事都会去请他来主持。事情完了，都会送他个大红包当作报酬。
我和他也挺熟的。他看到我的时候，用很奇特的眼神看了我一会。我不由看下本身，没甚么题目啊？不由猜疑问道：“柳先生，你看我干甚么？”
“不可！必须这个时候！好了，时候地点已经跟你们说了！头七时候我再来！”柳先生还是点头，说完就走了。这是他一贯的气势。
晓得归晓得。端方还是得照办。他也不能本身畴昔，得等人过来请。
柳先生走是走了。但我们但是很难办。这个时候和地点太不平常了。村民都群情纷繁，该不会是柳先生想整老标家，才用心这么说的吧？
第二天，我一醒来，就发明青鸟不见了。我找了好久都没有瞥见踪迹，内心非常难过，觉得它已经飞走了。这几天，青鸟就跟我的影子一样，形影不离。一下子不见了，非常难以适应。底子没有表情进山打猎。
像老标这类年纪，起码得用大红灯笼，“龙棺”，就是大红棺材外边罩着纸糊的龙型棺罩。这类报酬起码的七十岁以上的才气有。特别是头七时候，还得做“功德”，意义就是给白叟送去屋子、车子、侍从等等，当然，这些也是纸糊的。完过后还得请全村人吃酒菜！
柳先生笑了下，说了句：“福兮祸之始，祸兮福之初”。还没等我明白甚么意义。又点头道：“没甚么！走吧！”
当即，我一如平常跟青鸟倒着苦水。说完今后，内心才好受一点。青鸟仿佛也听得动懂我的话一样，不住用鸟头磨蹭着我的脸颊，像在安抚我一样！
也不知哪个说找马三灰马神婆来看下，归正就是个情势，拼集着用呗！
这类大场合，琐事繁多，特别是人一多，有个别人就想浑水摸鱼，出人不着力。这村民的眼睛又贼亮。不免相互看样，既然你能摸鱼，为甚么我不可？成果人是来了，事却办得乱七八糟的。以是普通会有乡里老迈出来主持，安排人做事。我们这，又把这类人叫“代东”，意义就是代替店主理事。
我很快就来到柳道元家里，不消我申明，他已经晓得我来干甚么的。这也不奇特，那哀乐响起就晓得有人过逝。村庄也没别的“先生”，天然晓得有人会来请。
乡村丧葬，分歧于城里。城里人死了，不管几岁，拉到殡仪馆，草草搞个典礼就烧掉。我们这边的民风，几岁死，葬礼就大不一样。不到五十就过世，普通为“夭寿”，意义就是折寿，这类人死的时候，只能用白皮棺材，出殡时，上边就盖张红毛毯，也不能请乐队、草台班子甚么的来热烈下。明天死，明天就得出殡埋掉。除了本家人去送葬，其他人都不能去。
柳先生摇着头，道：“我在村里给那么多人算过，你说甚么时候算两次的？”
因而，村长把柳先生算的时候和地点跟老标家照实交代。老标家的人也蒙了，搞不懂柳先生这是闹那出？都在参议该如何办？
我关上门来到老标家。这时候，已经来了很多人。按端方，死者本家的人，都不消脱手，只要守孝就行。像甚么搭棚子，摆桌椅，告诉死者的远方亲戚这类事情，都是来帮手的人做的。