4、寻求宏观的惊世骇俗与微观的毫发无爽不异一的审美结果。雄浑壮阔的意境和邃密入微的表示伎俩不异一
2、描述山川，题画咏物
咏物讽喻时势《萤火》规戒寺人干政“幸因腐草出，敢近太阳飞”《蒹葭》《促织》
3.形象的汗青糊口画面，不但供应了史实，并且描画了更加广漠活泼的汗青糊口画面，如《美人行》中浪费衬着的游冶场面。还描述了安史之乱发作后无停止的剥削，乡村凋敝，民不聊生的局面“孤单天宝后，园庐但蒿藜。”如许描画如此浩繁“乱离人”群相，遍及反应其糊口，真是深切表达其思惟豪情，倒是前无前人，可谓一代诗史。【广漠社会晤貌，对比】
马克思恩格斯在《崇高家属》中必定并援引了霍尔巴赫的定见指出：“人对于和本身同类的其他存在物的迷恋只是基于对本身的爱”“人如果完整撇开本身，那么迷恋别人的统统动机就消逝了。”若不是本身经历过近似的痛苦，就不能对别人的痛苦深有同感，这就是杜甫诗风前后的差别，对比《兵车行》与《自京赴奉先县咏怀五百字》因“入门闻号咷，季子饿已卒。”才有了“彤庭所分帛，本自寒女出”。
杜甫诗歌艺术伎俩：
杜诗说话苍劲，句式拗折窜改，也是沉郁顿挫诗风首要启事。
杜甫诗歌沉郁顿挫的启事：
3、以群情为诗，具有初创性特性
2.同时，忧念时势体贴社稷，凸起表示了杜甫的爱国主义思惟。揭穿唐朝危急四伏冲突滋长《美人行》，对水深炽热的百姓深切怜悯《三吏》《三别》，同时安史之乱的发作，墨客对战役的态度由揭穿转为对百姓怜悯安慰“况乃王师顺，扶养甚清楚。”反应泛博群众深明大义同仇敌忾，安史之乱使杜诗实际主义伎俩达到一个新高度，无愧诗史。【体贴社稷，爱国思惟，怜悯百姓安慰百姓，实际主义伎俩】
“国破江山在，城春草木深”二者连络，有助于构成雄浑沉郁的气势。
2、杜甫的这类诗歌具有光鲜的小我特性，他并没有沉湎于小我和家庭的不幸，而能够推己及人，由此深化他对社稷百姓的体贴，如“入门闻号咷，季子饿已卒”为父之痛莫大于此，然杜甫由此想到“生常免租税，名不隶挞伐…忧端齐终南，氵项洞不成掇。”杜甫胸怀之广博，品德之高贵，由此可见，梁启超称杜甫为情圣，这恰是他被称为诗圣的首要启事。
3、亲朋诗
杜甫被尊为诗圣，从内容上看，1、首要表现在他的思亲念友诗所表现的期间特性。“妻孥怪我在，惊定还拭泪”的情境只要在“世乱遭飘零，生还偶尔遂”的战局中才会产生。“有弟皆分离，无家问死生”表达的又岂是杜甫一家一己的痛苦。
《羌村三首》《咏怀五百字》
1、沉郁顿挫：
起首是磨炼字句：星垂平野阔，月涌大江流”的垂和涌，表示壮阔意境。
1、不但在于五言古诗《咏怀五百字》《北征》也在五七言近体如《春日忆李白》《蜀相》应用自如。
缘情体物，秀美工细山川诗《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃产生
1、诗史
2、气势多样，体物细工，表示盘曲，除了丰富的经历，还与他遍及的艺术师承有关。遍及担当《诗经》汉魏乐府实际主义传统，对抒怀言志的楚骚，藻饰富丽的六朝文学，也重视学习。博采众家之长，陈子昂的风骨比兴，四杰的繁复，沈宋的精工，高岑的浑厚，王维李颀的风华，元结的古奥，兼容并包，构成本身的气势。