丁渔见方清华神采白了又红红了又白，前面的五散人也踏前一步，情知这回对方不会和他一对一陪练。以他现在的武功，五散人来个两三个他就必败无疑，方清华的武功固然不知如何，但身为副教主想来也低不到哪儿去，更别说前面另有一个教主加一个光亮右使，丁渔细思之下，虽觉可惜，但还是决定跑路。
此次和两名五行旗使比武，丁渔发明了本身的一块短板――他的力量虽强，但力量的应用体例过分单调，乃至于杀伤力不敷。像他这类硬打硬砸的击打体例，如果敌手有护体功法或是内力精深，能够将内力布于身周，那么他的力量冲破对方的防备后便被大大减弱。就现在天他和傅岩那一战。傅岩有浑玉甲护体，轻功身法也远比他强，如果双手无缺，再用轻身工夫和他游斗，而不是傻傻地和他一拳换一脚，傅岩的赢面实在更大。
方清华走上两步，正要说话，俄然有人开口：“不必打了，回家用饭吧！”
金刚杵，传说中为帝释天的兵器，厥后被天竺和尚用作兵器和法器，传闻无物不破。金刚杵的用处分歧，形状是非也分歧。作为兵器的金刚杵以金银，赤铜，镔铁混铸而成，坚固非常；其长不过一肘，两端对称，各崛起三股弯月状的利爪。对敌时能够用利爪伤人，亦可用之锁拿敌手的兵刃，不管刀剑，只要被卡在三根利爪中间，手腕一翻一搅，敌刃或脱手飞出，或干脆断裂。利用这类兵器最讲究腕力和臂力，若力量不敷，反而会被敌手所克。
一流妙手！并且还是一流中的强者！丁渔晓得本身和人家相差太远，更加快了速率逃窜。但是他的速率稍一加快，身后的降落伞立时将他扯到半空，不紧不慢地漂泊着。比及他落地时，钟遥已经追到身后，一指导向他背心要穴。
丁渔记得这和尚前次说过本身出身于西域少林，提及来还和金刚门很有关联。当初火工梵衲打死苦智禅师叛出少林后，方丈苦乘和罗汉堂首坐苦慧为此事大起争论，方丈指责达摩堂与罗汉堂轻传技艺，导致绝世武功落入歹人之手；苦慧则指责方丈办理不善，令杂役弟子高低逼迫，伏下大患。最后苦慧愤而出走，到西域初创西域少林寺。
丁渔被揭露了用心，也不脸红，笑笑说：“当初我的确只是颠末，若非贵教咄咄逼人，我也不会因势利导。方教主既然说破，我也无话可说，不过我对贵教确无歹意。”