在少林寺挂单数日以后，见天心已然能够下床走动，丁渔便顺势提出想要一观少林的佛经阁。
看了约莫半个时候，外间一个暖和的声声响起：“天心师叔，你重伤未愈，不如先回禅房养伤。伴随高朋之责，弟子情愿代庖。”
两人思考了一阵，终究也没甚么眉目，最后也只好先行搁置。
这时的觉远一样晓得这个奥妙，不过他不知九阳秘笈是绝世神功，只道是平常强身健体的呼吸、运气法门，是以没有上报寺中，而是本身闲暇时练着打发时候，饶是如此，他此时也已经通解全经，本身练到第三卷（全四卷）。
真火内气难以煅烧别人的执念，终究还是在于热度不敷。想要晋升真炽热度，不过是从三项构成动手，心火、太阳真火、和本身元阳。
想清楚了此节，天然便要寻求处理之道。
而真火之力，煅烧本身的执念轻易，煅烧别人的执念难，这就仿佛大德高僧本身放下执念轻易，劝别人放下执念却难，丁渔克日来两次遭到心魔侵袭，本源就在南平君的执念上。幸亏丁渔有九阴总纲中的除心魔之法，不然早已遭受不测。
两人见礼以后，丁渔见天心公然面色惨白，额上模糊有盗汗排泄。晓得他伤势还未完整痊可，便让他先行归去歇息，而后和觉远扳话起来。
不过有了天心的伴随，统统都不成题目，丁渔几近能够无穷制地打仗《楞伽经》。他没筹算将《九阳神功》占为己有，而是先将其誊写下来，藏妙手抄本以后，便堂而皇之地在佛经阁中研讨起本来。
嫁衣神功的绝妙之处，在于用心火激发真火，而待到真火内气有成以后，又会反过来垂垂煅烧掉这些执念和恨意。以是丁渔本来对郭靖、黄蓉、欧阳锋三人恨之入骨，但嫁衣神功一成，恨意执念都消逝无踪，只剩下一份纯粹的因果。
而《九阳神功》，刚好就是强大本身元阳的功法，以是丁渔一面和觉远会商经义，一面已开端推演，是兼修九阳，还是点窜部分嫁衣神功行功线路，使之兼具九阳的殊效。(未完待续。)
关于这一点，丁渔和天心两人早已筹议安妥，不提蒙前人和张刚，只说出了邓州城，发明被几名陌生妙手缀尾，天心和觉勇唯恐几名弟子有失，将其护送回邓州城内；只剩天心和觉勇两人上路，想要回到少林搬救兵，成果途中又被那几名妙手截杀，乃至天心重伤，觉勇战死，幸得丁渔这名路过的游方和尚相救，天心才保住性命。
聊了一会儿，他发明觉远此人如原著所说，为人没有机心，朴重到陈腐的程度，是个可贵一见的君子和尚。和如许的人打交道最是费心，只要你不冒犯他的原则，哪怕是对他拳打脚踢，他也只会一面忍痛，一面和你讲事理，试图化解你的暴戾情感。是以丁渔干脆直言本身在《楞伽经》中发明了九阳秘笈，想要和他切磋一番。
丁渔心中一动，放下经文，走到外间。只见一名年约二旬许。面貌儒雅刚正的青年正和天心说话。见丁渔出来，天心替两人先容道：“丁渔大师，这位是佛经阁羁系觉远；觉远，这位便是丁渔大师。”
因为觉远为人陈腐，动辄以佛经中的事理劝人，是以寺中僧浩繁不喜好和他扳谈，此时和丁渔闲谈了一番，不由谈兴大发，孜孜不倦地提及本身对九阳神功的了解，时不时援引几句佛经来印证本身的观点。丁渔听得津津有味，偶尔从武学角度解缆，与其切磋经义，两人一聊便是几个时候，直到掌灯时分，丁渔才意犹未尽地告别。