林吾璋想了想，道：“无妨，厮仆言牧斋公也许在拂水山庄。鄙人拜访牧斋公，也在那边见的他。山庄在城外虞山，还得再行一阵，大人意下如何？”
“赵公如有闲暇，不如与我一道去安平逛逛。福建风俗盛重，赛过苏杭。到了那边，准保风趣。”郑芝龙聘请道。实在他本身也一堆事要措置，这自是客气之语。
赵当世问林吾璋道：“林先生，有一人不知你识不识得？”
赵当世点头道：“赵某诚哀告见，自不会因路远雪大而畏难。先生前头带路便可。”
待赵当世也见了礼，程嘉燧道：“山间野人，浮于浮名罢了。小老去岁已经皈依佛教，释名‘海能’，其他诸名诸号，皆摒之不消久矣。”
他所说“蕺山先生”即刘宗周，亦为东林党人，因讲学于山阴蕺山而称。师承理学硕儒许孚远，对经纶理学研讨服从斐然，秉承人需“克己”为要之纲领，奉“存天理，遏人欲”为圭臬。今后研讨曹端、胡居仁、王守仁等人学说，初创“慎独”之主旨，自成一派。崇祯九年因上疏拂上意，夺职遣回，复于故乡绍兴开院讲学至今。
与人来往，儒林士子之间能够诗词歌赋订交，以师生故旧相结。赵当世虽说精通文墨，但文学素养真放下台面也是不敷看的，自不能邯郸学步，适得其反。转念一想，只能祭出大老粗惯用招数——钱与色。
钱谦益道：“惜乎敝堂未安插完整，粗陋不堪，让大人见笑。”
“可惜......”
“姚江黄孝子”便是黄宗羲，“东林七君子”中黄尊素的宗子。黄尊素受魏忠贤毒害蒙冤死，阉党毁灭后，黄宗羲上书要求诛杀阉党余孽许显纯、崔应元等人，并入京伸冤。在刑部会审时出为对证，以尖锥刺许显纯、殴打崔应元。后审判阉党李及时，又以锥击之，申明鹊起，故得此号。出京即顺从父遗命，师从刘宗周。新年前后，黄宗羲事刘宗周亦师亦父，天然是在一起。
“何人？”
林吾璋不疑有他，点了点头。
林吾璋笑道：“闲云野鹤，再入教门，难道再受桎梏？”
赵当世察言观色，当然不会在这一点上再深挖下去。他此行拜访钱谦益，目标很明白，就是要与钱谦益交友。钱谦益虽是布衣之身，但以其“东林魁首”的身份，在朝中的能量远远超乎设想。谈及政事，只不过起个引子热热身。
“感激不尽。”赵当世报答道。他来东南一趟，除了与郑芝龙言商，寻访在野名流亦为要事。此前赶路途中，他曾听苏高照谈起钱谦益其人二三事，但碍于赶路日急，得空兼顾。便想着归程路上，抽出时候成未竟之事。
“厮仆亦不清楚，只说倒有三五日未曾见到他了。”
林吾璋不久前跟着郑芝龙从福建来浙江，但途中转道去了绍兴府，以是映江楼宴会上并没有见到他。
“晚生怀佩，见过教员。数月不见，教员光彩还是。”一见面，林吾璋先行一长揖，态度甚恭敬。
半野堂宅门正开着，赵当世与林吾璋入内，见三个厮仆正在院中扫雪，屋檐之下，一中年男人提动手炉，正走入堂内清算书册。那男人身着广大道袍，戴方巾，细目长髯，气度轩昂，想必就是钱谦益了。
程嘉燧摇了点头道：“非也，牧斋公克日新得一雅地，传闻是张文麟故居。原为严道普盘下，严道普家运不济，才转给了牧斋公。”
按常理而言，要攻破行事密不通风的钱谦益，委实难办，但赵当世却早有了应对之法。