最后是拉混凝土的搅拌车出场，把稀拉的混凝土，匀洒在平整紧压的碎石路面上。
“曲子娘，脆生生地唱一调！”
这就是老母猪箐村人的禀性，只要故意劲，他们干活并不赖。
宽广笔挺的村道，从村委会地点地肇端，一向延长到县城主道岔道口。
老母猪箐村的功德不但仅修路一桩，因为交通的改良，那些连片肥饶的地盘就成了外埠贩子眼中的香饽饽。
村民们打心眼里喜好这条平坦的新公路，不管走路的，骑自行车的，骑摩托车的，在路上相遇，都会相互点点头，会心一笑。
因为大师之前不肯意出任务工，门路一向没有获得硬化，坑洼泥泞的糟糕路况令喃姆妈错过了最好的抢救机会，此时大师的内心都很自责。
每个施工的工段，包工头们再把几百米的路段作为一个施工单位，施工好一个单位，再往下一个单位推动，以此类推。
不然，等喃姆妈的丧事一过，民气就又散了。
老母猪箐村修路工程用时一个半月，全面完工，比预定工期收缩了整整半个月。
现在，在热火朝天的施工现场，有几个调皮的男人，就对着生火做饭的一个妇女鼓动道：
而曲子娘则是对善于唱机灵山歌的女山歌手的尊称。
最后商定，在这条三十千米的村道上，分三个料场存放县上支撑的沙石、水泥等建材。
“是呀，这个老屌，话都说倒霉索，还唱上了，这不是鲁班面前耍大刀，刘三姐面前唱山歌吗？”
随后，乡长一声令下：
女人变成婆娘人。
一时候，全部施工现场人声鼎沸，热烈不凡。
“这阿云嘎和温佐尕就是不一样，温佐尕禁止大师修路，阿云嘎带着大师修路，现在又有安大夫支撑着我们，这条路，必定能修好！”
“这可太好了，这任务工，我们必须得出！”
同时建立三个施工段，每个施工段的质量由三个包工头分头卖力把关。
喃姆妈的葬礼显得简朴而昌大。
一群人调笑着，斗着嘴架，手里的活计却并不断歇，一点也不影响工程进度。
再说，村民们对这条村道早已苦不堪言，一听到安朵和阿云嘎顿时要修路了，此次没有人再畏缩，个个都想冲到前面去。
全部村民在三个包工头的批示下，纷繁投入各工段的施工现场，疏浚排水沟，平整路基。
这让他们那些国境线外的缅甸亲戚，是多么的恋慕妒忌恨啊！
安朵作为副批示长，她的任务非常沉重，既要参与批示长带队的质量巡查，更主如果跟着修路工程的推动，及时对接调和砂石场、水泥厂各处建材物质的调配。
这一首山歌，讲的是多年前第一次挖老母猪箐村这条村道时的艰苦。
听着调皮男人的这一首山歌，曲子娘秀芹不由有点害臊起来。
曲子，在老母猪箐村特指山歌、山曲儿。
最有特性的另有那几口大黑铁锅，妇女们在铁锅里舀上老母猪箐水。
只是比来几年，因为超生的负累让村民们夹着尾巴做人，再也没有谁有兴趣唱山歌了。
老母猪箐碧澄澄，
第二层意义，是讲工期太长，长到小女人都变成了人老色衰的婆娘人了，这条公路才挖通。
第三层意义，则有点山野俚语的意味，说女人变成女人，是因为挖公路期间，和别人乱搞，糊口风格不检点。
因为喃姆妈是临江县载入史册的人物，县上相干部分的带领、乡上的带领也来了。
村民精力面孔的窜改，是安朵最乐于见到的。
一听到老母猪箐村要全民修路的动静，那些外迁户驰驱相告，都表示要尽力参与修路，要钱没有，出任务工义不容辞。