最后是拉混凝土的搅拌车出场,把稀拉的混凝土,匀洒在平整紧压的碎石路面上。
“曲子娘,脆生生地唱一调!”
这就是老母猪箐村人的禀性,只要故意劲,他们干活并不赖。
宽广笔挺的村道,从村委会地点地肇端,一向延长到县城主道岔道口。
老母猪箐村的功德不但仅修路一桩,因为交通的改良,那些连片肥饶的地盘就成了外埠贩子眼中的香饽饽。
村民们打心眼里喜好这条平坦的新公路,不管走路的,骑自行车的,骑摩托车的,在路上相遇,都会相互点点头,会心一笑。
因为大师之前不肯意出任务工,门路一向没有获得硬化,坑洼泥泞的糟糕路况令喃姆妈错过了最好的抢救机会,此时大师的内心都很自责。
每个施工的工段,包工头们再把几百米的路段作为一个施工单位,施工好一个单位,再往下一个单位推动,以此类推。
不然,等喃姆妈的丧事一过,民气就又散了。
老母猪箐村修路工程用时一个半月,全面完工,比预定工期收缩了整整半个月。
现在,在热火朝天的施工现场,有几个调皮的男人,就对着生火做饭的一个妇女鼓动道:
而曲子娘则是对善于唱机灵山歌的女山歌手的尊称。
最后商定,在这条三十千米的村道上,分三个料场存放县上支撑的沙石、水泥等建材。
“是呀,这个老屌,话都说倒霉索,还唱上了,这不是鲁班面前耍大刀,刘三姐面前唱山歌吗?”
随后,乡长一声令下:
女人变成婆娘人。
一时候,全部施工现场人声鼎沸,热烈不凡。
“这阿云嘎和温佐尕就是不一样,温佐尕禁止大师修路,阿云嘎带着大师修路,现在又有安大夫支撑着我们,这条路,必定能修好!”
“这可太好了,这任务工,我们必须得出!”
同时建立三个施工段,每个施工段的质量由三个包工头分头卖力把关。
喃姆妈的葬礼显得简朴而昌大。
一群人调笑着,斗着嘴架,手里的活计却并不断歇,一点也不影响工程进度。
再说,村民们对这条村道早已苦不堪言,一听到安朵和阿云嘎顿时要修路了,此次没有人再畏缩,个个都想冲到前面去。
全部村民在三个包工头的批示下,纷繁投入各工段的施工现场,疏浚排水沟,平整路基。
这让他们那些国境线外的缅甸亲戚,是多么的恋慕妒忌恨啊!
安朵作为副批示长,她的任务非常沉重,既要参与批示长带队的质量巡查,更主如果跟着修路工程的推动,及时对接调和砂石场、水泥厂各处建材物质的调配。
这一首山歌,讲的是多年前第一次挖老母猪箐村这条村道时的艰苦。
听着调皮男人的这一首山歌,曲子娘秀芹不由有点害臊起来。
曲子,在老母猪箐村特指山歌、山曲儿。
最有特性的另有那几口大黑铁锅,妇女们在铁锅里舀上老母猪箐水。
只是比来几年,因为超生的负累让村民们夹着尾巴做人,再也没有谁有兴趣唱山歌了。
老母猪箐碧澄澄,
第二层意义,是讲工期太长,长到小女人都变成了人老色衰的婆娘人了,这条公路才挖通。
第三层意义,则有点山野俚语的意味,说女人变成女人,是因为挖公路期间,和别人乱搞,糊口风格不检点。
因为喃姆妈是临江县载入史册的人物,县上相干部分的带领、乡上的带领也来了。
村民精力面孔的窜改,是安朵最乐于见到的。
一听到老母猪箐村要全民修路的动静,那些外迁户驰驱相告,都表示要尽力参与修路,要钱没有,出任务工义不容辞。