老母猪箐村的村妇们也不闲着，她们分离到三个施工工段中，支起很多的铁三角架，一排排的架上锣锅，生上火。
这就是老母猪箐村人的禀性，只要故意劲，他们干活并不赖。
“是呀，这个老屌，话都说倒霉索，还唱上了，这不是鲁班面前耍大刀，刘三姐面前唱山歌吗？”
这些人在老母猪箐村都有地盘，外迁的首要启事也是因为本来对老母猪箐村丧失了信心和但愿。
阿云嘎不愧为一名退伍甲士，当即行动起来，在喃姆妈坟场旁召开了村民大会，对老母猪箐村全民修路的事情停止了动员和安排。
倒挖公路甚么人？
“曲子娘，脆生生地唱一调！”
安朵提示阿云嘎，趁现在村里的人气好不轻易聚在一块，得从速把老母猪箐村通往县城的村道给修了。
“这阿云嘎和温佐尕就是不一样，温佐尕禁止大师修路，阿云嘎带着大师修路，现在又有安大夫支撑着我们，这条路，必定能修好！”
接着就是拉碎石的农用车、拖沓机、农用三轮在施工职员的批示下，顺次倾倒碎石。
全部村民在三个包工头的批示下，纷繁投入各工段的施工现场，疏浚排水沟，平整路基。
先头的发掘机轰鸣着，把庞大的铁铲嵌退路面上稀松的泥土，把一些停滞之物全数铲下路基。
因为喃姆妈是临江县载入史册的人物，县上相干部分的带领、乡上的带领也来了。
老母猪箐碧澄澄，
因为大师之前不肯意出任务工，门路一向没有获得硬化，坑洼泥泞的糟糕路况令喃姆妈错过了最好的抢救机会，此时大师的内心都很自责。
它包含着这么几层意义：第一层意义，是讲刚开挖的老母猪箐村村道阵势险要，公路要倒着挖才安然。
村民精力面孔的窜改，是安朵最乐于见到的。
第三层意义，则有点山野俚语的意味，说女人变成女人，是因为挖公路期间，和别人乱搞，糊口风格不检点。
第二层意义，是讲工期太长，长到小女人都变成了人老色衰的婆娘人了，这条公路才挖通。
厥后这首山歌就演变得有点山野俚语的味道，难怪阿谁曲子娘秀芹双颊会不由得出现红晕来。
最有特性的另有那几口大黑铁锅，妇女们在铁锅里舀上老母猪箐水。
听着调皮男人的这一首山歌，曲子娘秀芹不由有点害臊起来。
而曲子娘则是对善于唱机灵山歌的女山歌手的尊称。
这下可太好了，三个包工头能参与到修路上，既可包督工程质量，还可让他们构成合作氛围，看谁卖力的工段进度快还质量过硬。
三位包工头更是表示，情愿把各自的发掘机和压路机开过来，把施工队也拉来援助几天。
现在的她，皮肤也晒黑了，乍眼看上去，除了那身有别于村民的穿着，倒和村妇显得无二。
现在，老母猪箐村能够说是做到了全员动员、表里策动，万事俱备，只欠一声令下！
曲子，在老母猪箐村特指山歌、山曲儿。
再说，村民们对这条村道早已苦不堪言，一听到安朵和阿云嘎顿时要修路了，此次没有人再畏缩，个个都想冲到前面去。
“这可太好了，这任务工，我们必须得出！”
在完工典礼上，洛兹乡乡长列席了完工典礼并作了简短的致辞。
每个施工的工段，包工头们再把几百米的路段作为一个施工单位，施工好一个单位，再往下一个单位推动，以此类推。
这让他们那些国境线外的缅甸亲戚，是多么的恋慕妒忌恨啊！