敌兵来去先分边界，冬至今后以坎艮震巽为内，离坤兑干四宫为不至，六庚落宫被尅者，为安营不稳，自惊而退。六庚尅所落之宫，又逢元武、天蓬、白虎之神，乘必 大战。庚得九天，则大张阵容，鸣鼓而进。庚得九地，则掩旗息鼓而来。如贼已出境，占其何时去？看六庚在内四宫为不去，在外四宫为去。总以六庚地盘干支年代 日时为去来之期，庚加年（年为方吉之类）。如太白入荧，虽贼来，若在外界（外四宫），亦主不来；荧入太白，虽主贼去，若在内界，亦不去。
当分休囚，以生门所落之宫，为休生开上所乘之星为用，用生休吉，休生咎，则不吉，囚旺休衰，休虽尅囚，不为大吉。休旺衰囚，虽尅休亦无大害，大略看门所落宫分，再看高低三盘，格式休咎何如？吉信吉星，所求快意，一有不吉，所求仅半，休囚不吉，所责备无。
占升迁
占盗贼
占干谒
占病何日愈
占迁徙休咎
以九星及九宫分方向定可否，如此方上有三奇、吉门，再时得天禽，四时皆吉；得天辅，春、夏大吉；得天心，秋、冬大利，余星俱倒霉。各以来时占，看何星为天乙定之，观此则以其人来之时发占，不似六壬之筮时也。
以天禽为守者，天蓬、六庚为攻者，天禽宫得休、生、开、景，又旺相有六丙，其城不破。如无旺相及吉门，再犯天蓬、六庚，又中宫，不能守断。
占捕获
奇门曰：“有阳无阳，德禄在门，无阳半吉，有阳欣欣”。此阳神系指飞值使门时适得丁奇，即为阳神得助。如甲子值符，丁卯为阳神，甲戌值符，丁丑为阳神之类。
奇门主客占验论
以景门为信，歌曰：“景上投书并破阵”。景门临外界来迟，临内界为速，上带吉格，信吉；凶格，信凶。门迫、投江水，无信。
占武举
以时干为我，日干为官长，六丁为公文，值使为公差。若值符宫尅天乙宫（按此天乙，时干也。天上时干为天乙），而六丁临于本地，其提缓。如值符宫尅天乙宫，而 值使临于外埠，其提急。再有击刑，来意至恶，三奇至善。若相生，公差与官长相见则喜，相尅见怒。又看六庚为天狱，落休囚一去即结，旺相则不能结。
占胜负
占走失
以干、兑二宫为主，天心宫即干，天心星乘壬癸二干到兑，或天柱、兑宫乘壬癸二干到干，皆主雪。如以落宫所得之干，地盘宫中日干以定其期。
占婚姻
传曰：奇门既分三盘，高低盘俱有一干，地盘宫中有奇仪是也，高低相对一照，成格、不成格明显可知。如甲加丙，乙加辛之类。惟主星之下，飞门以内，埋没一干， 谓值使加时支法。又值符首中起数至时干止，其由甲而丙，而乙至癸，以求时支，则八门中又带了一干，曰“飞干”。此干并不露干，局面高低盘以外数时支，时用 甲乙排得者，故曰埋没，若隐若现，窜改无穷，古今来无一识之者。假定飞门内（即中盘八门），既生主星飞门内忽有庚飞到（此甲求时支我甲乙来不露迹）。
以值符为主考，时干为举子，甲申庚为箭，甲午辛为红心，景门为策论。专看甲申庚落宫若尅甲午辛之宫，或冲其宫皆为箭中红心，再看景门得旺相，又与值符宫相生者，主中。缺一不中箭论。
占船长善恶
以朱雀为主，看朱雀所临何奇、何门？以决其事。如开门得奇，主有亲朋至，或行人远归，或主酒食（此皆以开门断之，人盘以断人事，此举一隅也）。休门得奇，主 有丧事（休即喜也）、喜信及婚姻之事。生门得奇，主得田产、财物、猪畜之事（俱切生门断法）。若不得三门及门迫、奇墓，俱主无所干系。要看景门临吉格，则 有喜信，凶格则有忧信，或小烦恼。