现在云心一案悬而未决，其中奇妙不得而知，四大高僧虽说同门，但是各有派属，很多龃龉，特别他本人一向对星云不觉得然，以技慑人，不过霸道，以理服人，才是霸道，星云不过投机取巧，一时得逞罢了。以是说，星云很能够就在这里等着他了。但是星云到底想干甚么？希冀甚么样的成果？法山固然不想同门自残，却也不得不预作防备，免获得时候手忙脚乱。
当明天子没有表态，景口县衙只顾叨教，也不撤案，因而就成骑虎之势。单就景山寺本身来讲，已在风口浪尖，天然不敢再辟门路，但怕火上浇油。也曾有人提出剪除被告，暗害县令，法山上人均说不当，虽说已成众矢之的，一时退身不得，但也不能自甘沦为儆猴之鸡，直将本寺远景毁于一旦。
景山寺除了阿谁无人晓得根底的怪僧济通以外，法山上人最尊，不算居士林挂名，法山共收十八个门徒，现在开枝散叶，门徒的门徒都收了门徒，那两个被盼儿拗断手腕的小沙弥福信便是缘参的门徒，福林则是缘修的门徒，而缘参与缘修的师父恰是云心，以是云心遭禁他俩最急，只恨不得本身的脚指头也会出主张。
而让缘参他们焦急的是前两天景口县衙发来传票，说是此案两天以后升堂。缘参他们不懂，也不知升堂以后会是一个甚么成果，但不过乎是凶多吉少。
云心领刑，已有十数天了，可师祖仍无宽恕意义，与云心最靠近的师叔云足几次告陈都被当头斥回，故而再也没人肯出面讨情，缘参他们又没有资格直接找师祖说话，天然急如热锅上的蚂蚁，故而见天就聚在一起想体例。
如此一来，一个简朴易理的民讼就变成了一个环球谛视标公案。
一边是放之四海而皆准的义理：普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。一边是天子对于辅政之教的好恶弃取。实在儒释道三教，也就佛门最多纠葛，孔教本身讲究的就是忠君事主，统统规制本是霸道根本。玄教也不非常例外，全套轨制仿的就是朝廷官衙，本色完整安身霸道。恰好一个佛门，一个世外之说常常为人操纵，文过饰非，混合纲常，最是让人诟病。
法山与星云之间的麻缠，属于师祖之间的顶级奥妙，徒孙级别的缘参他们不得而知，最多有点捕风捉影也不敷为凭，但是师父遭到禁制，却属不争之实。
实在任何朝代都无明白规定，丛林可有法外治权。但在很多朝代，僧尼实际上却享用着很多特权，比方他们设想敛财却不消上税，感冒败俗乃至作奸不法，不发则已，一旦案发，难以袒护，也由寺庙佛刹自行措置便可，不受官府拿问。
既然朝野皆传，那么景山寺再也不能假装不知。丛林内部惩罚，不过肉刑，苦刑，禁刑，褫刑几种，前面两种普通都作轻罪之罚，或者重罪加刑，肉刑即为鞭挞，苦刑则为杂役，俱分歧适。云心一案，只做轻罚实在说不畴昔，如果加刑，则案子未结，法度分歧。所谓褫刑，开除僧籍，踢出庙门，现在景口县令只是受了状纸，立不备案，尚待朝廷批复，此时撵走云心，更是显得景山毫无担负，不但要惹天下丛林嘲笑，亦让本门中民气寒。
面壁之人，必须跪着，最多跽坐，双手不准着地借力。时候一久，轻则胫面腐败难愈，重则膝盖完整废掉，以是有人宁肯被褫僧籍，也不肯是以悔罪而成为废人。
师父能够率性，门徒倒是不可，法山十八个弟子以下，天然也就构成了十八个小派系，云十三就是他们这一脉的主心骨，没了主心骨就像孩子没了爹娘，特别在孩子还没出人头地之前。