脱脱是个少有的良臣。他虽身为蒙古贵族，但他胸怀天下，对统统民族一视同仁。他正视人才，勤奋廉洁，一心为强国强民呕心沥血。可惜的是，在腐朽的大元帝国晚期，像脱脱如许的大臣太少了，独木难撑。
元惠宗开端厌倦朝政，更加信赖佛教的因果论，在宠臣哈麻、秃鲁贴木儿、雪雪、老的沙、八郎、答剌马吉的等的教唆和勾引下，沉迷于极时行乐、清闲安闲的虚幻天下中。宠臣们保举的西天僧和西番僧，让元惠宗更加沉沦于女色中修行的欲望。
人生也不过如白驹过隙，胜利和失利永久伴随，纵使如唐太宗一样的贤明圣武，到头来还不是一命弃世，万事皆休，还留下弑兄逼父的恶名。汗青的滚滚长河，会记着无数的豪举，会记着无数人的名字，但能记着我的苦处和名字吗？元惠宗如许想，也感到本身这前半生的艰巨，历经的惊涛骇浪，旧事一幕幕闪现在他的面前。
在大元帝国森严的品级轨制中，木工是最基层的仆从。不是情势所迫，做为大元帝国天子的元惠宗能放下至高无上的权威和奥秘的形象，去当木工，干木工活吗？
在孤傲和痛苦中，又被朝廷赶到广西的桂林。妥懽帖睦尔觉得本身的平生就会在放逐中，在平淡、孤傲中渐渐老去，直到在这个天下里无声无息的死去。
十几年大权在握，元惠宗不信赖赖何人，对任何人只是操纵与思疑。
十几年畴昔了，元惠宗开端精疲力竭，国度也没有变得强大，老百姓还起来造反。他开端思疑本身当初的决计，他变得再次低沉，他开端信赖这些都是上天安排好的，本身的命，本身再尽力也有力窜改。
几次敞高兴扉的说话，两边竟然政见和观点非常类似。真是相见恨晚，碰到了久盼的战友。
正月顿时就要结束了，元惠宗却没有感遭到过年的滋味。没有欢愉，没有高兴，没有欣喜，没有充分感等。有的只是空虚、无聊、平淡、绝望等。
等候和忍耐是痛苦的，是无聊的，是屈辱的，是一杯毒酒，能够消磨人的志向，也能够渐渐行刺掉一小我。在无所事事中，元惠宗(即孛儿只斤·妥懽帖睦尔）开端学习木工。他不肯再次低沉，他赏过低沉的可骇；他要有所事事，在木工活中，揭示本身思惟的火花。他要给臣民们一个表示：这个天子不是窝囊废。
元惠宗出世于公元1320年5月25日，是元明宗的宗子，他的名字叫孛儿只斤·妥懽帖睦尔。公元1329年8月30日，因为可爱的宫廷斗争，父亲元明宗不明启事逝去，仅仅当了八个月的天子。次年5月，生母禄鲁氏·迈来迪又被杀，孛儿只斤·妥懽帖睦尔被叔父元文宗的朝廷摈除至高丽的平壤（目前鲜半岛），那年他刚满十岁。
元惠宗和丞相脱脱废除了那些不公道的政策，规复了科举轨制，国度再一次有了提拔人才的通道，天下各民族的读书人也看到了进取的但愿，重新拿起四书五经开端背诵。置宣文阁，规复太庙四时祭。开马禁，答应官方养马和自在买卖马匹，放宽政策，为农夫减轻承担。昭雪昭雪了一批冤案。公元1343年，元惠宗命令修撰辽史、金史、宋史三史，由右丞相脱脱（后改由阿鲁图）主持。脱脱广纳人才，吸引了一批饱学之士，于1345年修撰三史完成。