这时，他先前聘请的两名画师，一起预定要见他，为的是他先前给他们的教堂壁画的事情。
这些贵族终究对劲地起家返乡的时候，另有一个让主教不舒畅的人上路了――费舍尔伯爵的使者没在图尔内斯特保卫战中名誉升天，让少年主教感觉非常可惜――幸亏他的罪名虽得赦免，主教却还是有充沛的来由顿时赶他上路。
这只是环城一带的丧失。
谁能在头上石弹嗖嗖飞过的时候还遴选金饰呢？谁能在城墙被撞击的时候还为节日的盛装还价还价呢？
被真谛囊括过的图尔内斯特郊野中的哭声，比神在埃及行灾的时候更响，因为埃及人只是落空了宗子，他们落空的倒是丈夫，老婆，后代。有报酬了让家人更幸运一些出外打工，在见到化为废墟的家，想到死了今后都恐怕不能团聚的亲人，自缢在了四周的树上。
以是，这些桀骜不驯，夙来听宣不听调的贵族们获得动静，都仓猝点起统统兵马，直奔图尔内斯特教区而来。
图尔内斯特城里，这些天没有任何人故意机看戏，看比赛，也没有任何人故意机演戏和比赛，他们不是被征发做了民夫，就是插手了临时构造的图尔内斯特民兵武装。除了运营饮食的商店，这几天其他铺子根基都处于停业状况，因为老板和伴计都参与了图尔内斯特保卫战，再说，这时候也没有主顾。
当统统终究灰尘落定的时候，主教总算偶然候来措置一些不那么告急的事情了。
拉卡德人的战舰已经扬帆远去了，但是图尔内斯特教区的磨难并未就此结束。
利钱给得很高，他晓得男爵夫人能够从老雅各布和老雅各布的族人那边获得更低的利钱，但是这多出来的利钱是为了送走这些瘟神的庇护费，非交不成。
只要天真的孩子们还无忧无虑，在临时的出亡处用泥巴玩得高兴。
这类群情不是毫无出处的，老雅各布就收到动静，问他有没有渠道把纽斯特里亚人卖到其他国度去。
固然是援兵，但是以他们在图尔内斯特教区的表示来看，很多人都以为他们实在是拉卡德人的援兵，不过公道地讲，不管他们现在在图尔内斯特教区干了多少好事，他们开初的目标，的确是为了从异教徒手里抢回图尔内斯特城的。
最后，主教不得不出面，办了个“善后大告贷”。
援兵来了。
收尸队猜到这类景象，但是主教叮咛他们以“被拉卡德人绞死”为名，给这类人和旁人一样的葬礼。
很多到城里打工的丈夫今后再也没有见过留在乡间的老婆，很多留在乡间的老婆再也没有见过到河岸堆栈打工的丈夫，
他以大教堂里的各种圣器作为抵押，向这些贵族租借他们的牛马，并承诺每头牛三年今后都会带着它生养的两岁小牛回到仆人身边――这是一种绕过教会规定的不准取息的体例――头一期利钱当即付出，第二期利钱等收成今后付出。
不管图尔内斯特被拉卡德人糟蹋得如何残破，国王总能把主教职位再卖一次，但是再卖的话，卖主可不会送他们干股啦！
没有人晓得那些失落的人是死是活，就算他们活下来，他们会不会被迫皈依真谛呢？如果那样，今后即便死了也不能和亲人在地下团聚。别的一种能够，他们会变成像法里斯那样的人，为了粉饰本身的软弱和叛变，回身来攻打本身的国度。
图尔内斯特人在强撑着清算残局的时候，另一重阴云却又覆盖到了图尔内斯特教区。
沿河的货栈和堆栈已经尽数化为废墟，五条没来得及逃脱的商船也落入拉卡德人手中被一并掳走，本来用以扶植新城区和新城墙的修建质料这几天里不是被拉卡德人当了劈柴，就是被他们拿去当兵器扔进了城里。