有些人在读书之前就已经想好读了书后该如何去做，这类时候纯真的读书是没法窜改这类人的意志，或者说是初心。
夫子有些一愣，照周正的话来讲的确是如何个意义，但是细细一想却又没法真正的辩驳本身方才的谈吐，只能说歪打正着。
读书到底是为了甚么，周正以为每小我都有着分歧的观点。
“行”，首要指人的品德践履和实际施动。
夫子毫不在乎的答道，在夫子看来周正所问的这个题目没有任何的难度，而没有任何的难度也恰好是周正所需求的。
夫子讲完后，周正又不急不忙道：“夫子以为读书是为了成为圣贤，但是天下间这么多的读书人有的人读书是为了成为大官、有的人读书却仅仅是为了灿烂门楣、乃至有些人读书仅仅是为了识字罢了，夫子的知与行常常不能够代表其别人的知与行！”
“那你给老夫讲讲你都有些甚么观点？”
夫子一被周正打断讲下去的话语，顿时盯着周正看去。
看着夫子堕入深思的模样，一旁听着周正和夫子两人话语的秀娘现在双眼发光的看着周正。
“读书天然是为了体味古往今来的那些圣贤之言，然后朝着那些圣贤所斥地的门路上走去。”
“不过对于，某些事情每小我都有着本身分歧的观点，不如夫子听一听我的观点如何？”
看着夫子滚滚不断的讲着，周正不由得的想要提出本身的观点，从而决定打断夫子对秀娘讲课的话语。
“人是有一个熟谙的过程，而这些熟谙也的确能够从书中获得，但是在熟谙的同时不去做的话，到最后熟谙了很多的东西却不晓得该如何去做，如许的一个先知后行还不如边熟谙边做的知行合一！”
“老夫讲的不对，那到底是老夫读的书多还是你读的书多？”
本来讲课讲的好好的，俄然被周正打断，就是夫子也是有些不太欢畅，本来夫子是想借助着这个机遇好好的怒斥一番周正，但又从周正的目光中看出没有一丝作伪的迹象，也就是说周正的确对他的话有着分歧的观点。
“夫子，所谓先知后行，莫非就没有读书人在知的环境中想起行？不然的话这些读书人刚开端读书之时的目标都为何如此的分歧，莫不成在他们读书之前就已然先知后行？”