内供的脾气日趋乖张起来了。不管对甚么人，没说上两句话就恶狠狠地叱骂。最后，连替他治鼻子的阿谁门徒，也背后里说：“内供会因为犯了暴戾罪而受奖惩的。”阿谁调皮的中孺子特别意他活力。有一天，内供闻声狗在狂吠不止，就漫不经心肠踱出屋门一望，中孺子正抡起一根两尺来长的木条，在追逐一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！”内供从中孺子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。本来那就是起初用来托鼻子的木条。
错了一通以后，门徒才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。”
体例极其简朴，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。
这当儿，驯良可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在中间的普贤像，忆起四五天前鼻子还长的时候来，表情愁闷，很有“叹目前落魄，忆往昔繁华”之感。可惜内供不敷明智，答复不了这个题目。
――人们的内心有两种相互冲突的豪情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那小我设法摆脱了不幸以后，这方面却又不知怎地感觉如有所失了。说得夸大一些，乃至想让那小我再度堕入以往的不幸。因而，虽说态度是悲观的，却在不知不觉之间对那小我怀起敌意来了。――内供固然不晓得其中奇妙，但是感到不快，这不过是因为他从池尾的僧俗的态度中发觉到了旁观者的利己主义。
一天早晨，大抵是日暮以后突然起了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来。再加上气候一下子也冷下来了，年老的内供睡也睡不着。他在被窝里翻滚，俄然感觉鼻子异乎平常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿乃至仿佛还发热呢。
内供苦笑了一下。因为他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。鼻子给沸水(火通)得发痒，像是让屹蚤咬了似的。
但是过两三天，内供发明了意想不到的环境。有个军人到池尾寺来办事儿，他脸上摆出一副比之前更感觉好笑的神采，连话都不端庄说，只是死死地盯着内供的鼻子。不但如此，畴昔曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的阿谁中孺子，在讲经堂内里和内供擦身而过的时候，起先还低着头憋着笑；厥后大抵是终究憋不住了，就噗哧一声笑了起来。他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑起来，如许已不止一两回了。
鼻子短了反倒叫内供悔怨不迭。
就在这当儿，内供又规复了某种几近忘怀了的感受。
作者：（日本）芥川龙之介
内供在拂晓的秋风中闲逛着长鼻子，内心前南自语道：“如许一来，准没有人再笑我了。”
内供已年过半百，打本来当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，贰内心上始终为这鼻子的事忧?着。当然，大要上他也装出一副毫不介怀的模样。不但是因为他感觉作为一个应当用心往生净土的和尚，不宜惦记鼻子，更首要的还是他不肯意让人家晓得他把鼻子的事放在心上。平素言谈当中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
内供一方面这么悲观地苦心□□，另一方面又主动地想方设法要把鼻子弄短，在这里就不必赘述了。他几近甚么体例都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。但是不管如何着，五六寸长的鼻子不是仍然耷拉到嘴上吗？
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟本身一模一样的人，好排解一下心头的愁闷。但是甚么典范上也没记录着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟凡人没甚么两样。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那如果鼻子的话，该多么能宽解本身的心啊。