吴淞提督衙门外，固然已经破败，但稍经清算，再挂上一个复旦公学的横匾，还是蛮有黉舍味道的，那辕门外的木栏仿佛因为腐朽。业也全数撤除，但两侧吊挂旗号的旗柱和照壁，仍然显得老旧。杨锐此次所带卫士很少，他一副中式打扮。到大门便投贴说求见严复先生。
“反动以后，中国不再有天子！”杨锐道。
杨锐这一问让严复一愣，他只想着如何跳出儒家三纲五常的圈子，只看到西方产业化以后公众之充足，却没有像杨锐一样看到后代贸易化之下人道的扭曲。他道：“西人之逐利，有损人利己者，也无益己不损人这，更无益己利人者。儒家之取义舍利，实因将利己和损人放在了一起。遍观西方诸国，虽有损人者，但更多的应为开通自营之人，这些人当不是属于损人利己者，其对民德无妨。”
想不到严复问这个，杨锐笑道：“年纪尚小，还不到而立之年。”
杨锐的名片上写的就是杨锐二字，清末着名的杨锐有二：其一是戊戌六君子之一。其二则是出了好几本的西洋商学专著的杨锐，只不过此杨锐两年前便去了欧洲，一向未归。
“呵呵，那你说朝廷是真立宪还是假立宪？”杨锐上一次见他的时候，只谈了贸易上的事情，没有说立宪之事，他应当是听别人说了答复会寄但愿于立宪，但以他所体味的杨锐那种买卖做尽、盘子舔光的脾气，会诚恳和士绅们合作，那是太阳从西边出来了。
“冒然起兵，成果确会如此，但满清气数已尽，立宪只不过是他们想苟延残喘的伎俩罢了。几道先生真的觉得朝廷是想立宪以救国？或是以为那些亲王权贵会把权力交给国会？”严复所说早在预感以内。杨锐不好尽力辩驳。只好此般诘问。
“共和虽是趋势，但现在当中国事千万不能共和的。”
严复闻言到没有惊奇，只是说道：“此地人多且杂，杨先生还请入内一叙吧。”
“不完整？”
“但是竟成，我不晓得你会鼓吹立宪到底是真的为了立宪，还是为了要毁了立宪？中国极其贫弱，能不打战就不要打战。立宪固然只是徐行改进，但倒是救国之良策啊。”虞洽卿见杨锐坦言相告，也不由的透露心声。
“再说，立宪派的盘子在于士绅，可我们并不要依托这些人，我们的争夺工具是四千万不识字的百姓，我们先不要夺北京的权，也不要去夺省、道的权，我们只要县以下的权，四千万公众才是我们反动的根本。想想看吧，中国千千万万的州里都有我们的构造，那这天下毫不是满人的，也不会是士绅的。”
立宪之争，多说无益，杨锐此处略过此处，道，“立宪之事不决，还待五大臣返回时看满清如何决策。不过这都是来岁的事情，此次前来。是要向几道先生就教的。即不管反动还是立宪，之前的那一套三纲五常都会一扫而逝，那中国之文明，该如何建立？”
“不会的，只要做好会员的思惟事情，告之他们立宪只是一种计谋，只是为了更幸亏国熟行事就好了。至于底层的兵士等，他们才不懂甚么叫做立宪，只要有饭吃，有饷发，他们不会去想东想西的。”军中政委制都已经提高，思惟也得以节制，只要上面稳定，上面出甚么乱子是绝对不成能的。
“竟成但是要与那孙汶普通要取共和之道？”都是喊反动的，严复不由的想起了孙汶的共和。