站在院子里往偏殿看去，只见偏殿内已摆好了几排案几，两个小寺人正在发放笔墨纸砚。
好巧不巧的，轮到曾荣行屈膝礼时，皇后带着两位掌事姑姑出去了，见到她，曾荣毫无疑问地严峻了，一严峻，出错了，身子抖了一下，机警的曾荣只得顺势向王皇后也行了个礼。
因着此次尚工局只中了曾荣和绿荷两人，以是本日份的考核直接由柳春苗带队了。
不过《女论语》一书虽说拾了前人的牙慧，将《女诫》中德、言、容、功“四德”停止了扩大和细化，但又分歧于班氏的卑弱和曲从，夸大女子立品之要为惟务清贞，清则身正，贞则身荣。
“是，多谢姑姑提示，我记着了。”曾荣冲对方调皮一笑。
曾荣从女子的职位和合作，开篇以《女论语》一书中立品之要申明本身的观点，立品要正，立品端方，方可为人，立品不正，一味的卑弱和曲从又有何用？
曾荣见阿梅转刹时由悲转喜，觉得她是真想通了，笑了笑，没再穷究此事。
“说不好，只怕到时不是我能做主的。”曾荣淡淡一笑。
这一次曾荣没有提早交卷，《女论语》一书她只是上一世看过，现在时过境迁，早已忘得差未几，幸亏大抵内容另有点印象，且此书成书年代以实期间背景曾荣也还记得，既然此书冠名《女论语》，明显顺从的也是儒家的传承体系，儒家夸大的是群体好处，小我必须从命于群体，小我的品德涵养是儒家学说中第一功课，不然也不有诸如“欲齐其家者，先修其身”以及“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”等语。
饭后，她直接去了工坊，她手里另有两双太后的鞋面要绣，也是缠枝莲的，说是这花色清爽，合适夏季穿。
很快，曾荣一行在小寺人的指引下进入偏殿落座，此次考核，没有专门的先生，考官是之进步来的四位，考核的过程也简朴，连络唐朝宋若梓所著《女论语》中的《立品》一文，阐述女子在后宫应当如何行事安身。
此次的考核又换处所了，在坤宁宫的一处偏殿内停止，曾荣三个赶到时，院子里站了稀松的几小我，从穿着看，是各宫宫女。
交完卷后，两名寺人拿着这四十份考卷急仓促地拜别了，剩下的两名老嬷嬷则对曾荣等人停止了一番礼节考核，也就是考核一小我走路、施礼时的仪容仪态，此中施礼又分为屈膝礼和叩首礼。
曾荣不问，是想装傻，不想背负那些，小翠不说，想必也是不想给曾荣压力。
曾荣正和绿荷切磋考题会是甚么时，院子里俄然出去一堆人，领头的也是一名三十来岁的掌事姑姑。
王皇后倒是满脸笑容地朝曾荣点点头，这才款款走到主位上，款款落座。
是啊，后宫的这些事情本就该由皇后同一调配，哪是一个小小的宫女能做主的？
有这些朱玉在前，皇上应当看不上她这个小豆丁吧？另有朱恒那，就算他再不肯意，太后必定也会替他选一个丰度俱全的女子，总不能让他孑然一身孤苦到老吧？
因时候有限，曾荣只连络本身进宫这半年时候的经历做了一个简短的对比和总结，同时也援引了一点道家和释家的某些思惟，这跟《女论语》一书的成书背景恰好相符合，相对于班氏的《女诫》而言更宽大、更人道些。
从朱恒，曾荣很快又想到阿梅，阿梅本年十七岁了，素养、气韵甚么的早已定型，不说和那些大师闺秀比，就是和面前这些小家碧玉比也是有一段差异的，如许的她委实难以走进朱恒细致又敏感的内心。