尚书台一世人仍往台阁方向去，背面几位尚书郎聚在虞归尘身侧亦在筹议细则，成去非一人走在最前面，似是偶然开口，直到往台阁坐定，先问顾曙土断一事，听他把克日环境一一报上来，该审批的公文顺手批了，顾曙方拿了一卷图纸过来，待缓缓展开，倒是建康城东北舆图，由金水上游划出一道线来。成去非只看了一眼，便道：“是要开渠么？本年风调雨顺，正宜如此。”
“这渠倘是开了，可灌溉两岸良田无数，本年虽气候稳定，可纵观这数十年来，建康总归是旱涝无定，几次无常，此举无益民生，大可为也。”成去非略略一打量，便晓得他企图，顾曙并不觉异，至公子焚膏继晷，何事不察呢？
顾曙面露难色，成去非这才稍稍抬首看他一眼：“你既能摸得准他庄园详细环境，就用不来那些客隶了？”
这奏疏言简意赅，却直指本朝中正之制，何为“毁誉相进退”？又是何人导致“真伪浑杂，真真相蒙”？听得人好不安闲，这奏疏也只能出高傲尚书之手了，大司徒兼扬州大中正虞仲素就坐在前头，虞归尘要这么定调子，自有其父颜面担着。
“朝廷自能下诏，尽管拿他当大头，其他世家庄园里再征召些，今后诸如此类，还能少么？”成去非复又垂首，“他私匿这么多人，不想收付廷尉，就得听话。”
便也静听其言。
少顷，侍中朱毓持笏正色道：“前朝虽多有考课事件，却无同一由中枢朝廷所定精密严格，明标‘考课’的成文法，臣觉得，尚书权柄，无外乎五点，一曰掌建六材，以考官人；二曰综理万机，以考庶绩；三曰进视惟化，以掌谠言；四曰出纳王命，以考赋政；五曰罚法，以考兴行，今大尚书所提正在其首也，臣附议。”
内侍回声遵旨，接过奏疏，大声诵起：“臣有言，先时国度始制九品，各使诸郡选置中正，不同自公卿以下，甚于郎吏，功德才行所任。然臣听闻名不敷乃至异人而能够得常士；常士畏教慕善，然后驰名，非所当疾也。愚臣既不敷以识异人，又主者正以循名按常为职，但当有以验厥后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考成之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，真真相蒙。今除九品，则宜准古制，陈周、汉之法为，缀京房之本心，可谓明考课之要矣。百官考课，王政之大较，但是历代弗务，是以治典阙而未补，可否混而相蒙，陛下以上圣之宏略，愍王纲之驰颓，神虑内鉴，明诏外发。臣奉恩旷然，得以发蒙，虽学寡识浅，愿著作典制。”
英奴面上虽还是一片霁色，心底早在感喟，这稀泥轮到虞仲夙来和了么？
英奴向下环顾一周，见世人神采适意，开口道：“前些日子大尚书初提考课之事，另粗拟数十余条例，朕看趁着本日不如就此一议，众卿也好阿谁主张。”说罢拈过虞归尘前几日呈上来的奏表，表示内侍官道：“念出来罢。”
“是么？”成去非冷冷谛视着舆图，顾曙听他不再续言，心底存了多日的那些话，终摸索而出：
诸如此类，不一而足，本朝民风大略如此，军功实务乃世之大俗，廷臣们出则车舆，入则搀扶，尚褒博带，大冠高履。现在朝会，民风不觉突变，总归是尚书台高傲将军事了变得尤丧事功，想到此，诸人不由念及太傅活着时，尚书令也曾随父出入各府清谈嘉会，虽寡言，却亦有出尘妙语时候，司徒虞仲素曾赞其“入理泓然，我已上人”，世人本觉得他日至公子定能领江左玄学之首，却不料其身端委庙堂，绳御四海，唯使百僚原则为己任，网密刑峻，自引时人嗷然。