“晓得就站起来讲嘛，别担忧，说错了也没干系。”陆松笑道。
戴安雅点点头，轻舒了一口气，说道：“这句话出自宋朝，句子当中的车指的是马车，后半段仿佛也是四个字，叫做：‘出门合辙’。”
陆松看了看表，另有不到非常钟时候，因而问道：“如果你们情愿听，我还能够再讲两个……你们还要听吗？”
‘酒肉穿肠过，佛在心中留’，那是菩萨的境地，是用特别的编轨制那些有缘的众生，他们早已离开存亡循环，有真正的修持工夫，人家济公活佛，吃鱼吃鸟能吐出活的来，别人能吗？
“好，那我就再讲两个！”
众情面不自禁跟着老陆的粉笔一个字一个字念了起来：“酒-肉-穿-肠-过，佛-祖-心-中-留。”
陆松两手撑在讲台上，对上面说道：“剩下的时候未几了，我们讲最后一个，同时也是我以为最出色的一个！”
戴安雅不是很肯定地点点头。
回过甚来，意味性地问了一下：“哪位同窗晓得这句话的后半段？”
刚想开口，却发明戴安雅有些纠结地举起手来。
讲台下一阵哗然！
修行人如果饮洒食肉，开斋破戒，身后必将打入六道循环中的牲口或饿鬼道，受无量之苦。老方丈修持多年，历经困苦，何尝破戒，但是他如果不破戒，灾黎将无一幸免。
如果有人茹素或者忌讳甚么，人们就会用这句话劝说对方不必固执，想吃就吃，想喝就喝，要活得自在安闲无拘无束一些。
一段故事听完，世民气中的惶恐无以复加，妈的，这句话本来是这个意义！
话音方落，戴安雅蓦地发明陆松带头鼓起了掌，随后，上面这一齐也跟着响起掌声，搞得戴安雅有些不知所措。
这寺庙的方丈熟谙山贼，哀告他们不要伤害百姓，不管甚么前提，只要做获得，方丈都情愿承担，但求放过这些百姓。
渐渐站起家，戴安雅低声道：“这句话我仿佛在一本书上见过，也不晓得对不对，如果说错了，教员不要笑我。”
目光在世人之间扫视了一下，见没人答复，便要亲身解释。
“解释的太好了！”陆松由衷奖饰道：“没想到安雅同窗的知识量这么丰富，教员给你点个赞！”
陆松对世人讲道：“明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠。百姓流浪失所，四周避祸。
“说的没错，持续说下去。”陆松说道。
“没干系，你固然说，这句话比较简朴，只要抓住‘反转’这个别例，会很轻易破解。”
这句话旨在奉告那些不爱守端方的人，不要混合观点，别人能做的事情，其别人一定能够做到，以是，凡事要量力而行！”
陆松回身将黑板擦洁净，随后写上了四个字：“闭门造车。”
他常常挂在嘴边的一句话就是这句：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
“喔？戴安雅同窗晓得这句话？”陆松笑问道。
单从这句话的意义上来看，仿佛是出自济公传内里，济公，也就是道济禅师，此人是个活佛，但是却嗜酒如命，又生冷不忌，鸡鸭鱼肉来者不拒，视削发人那些清规戒律于无物，用现在的话说就是“没节操”。
陆松顿了顿，说道：“我们大师已经晓得了‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’前面这两句，此方丈见灾黎身处险境，别无挑选，唯有捐躯舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道刻苦，这才是真正的慈悲心肠！
他们只见方丈考虑再三，双手合十，高宣佛号，然后拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完，将酒一饮而尽。