黄得意赶快拱手道：“还请道长教诲。”
玄逸道：“大王说的是。这便是大昭朝廷失德了。老君曰：‘天道无亲，常与善人。’《晋书》曰：‘天道无亲，唯德是授。’一个朝廷，如果能让百姓日子过得比没有朝廷好，便是有德，便能凝集更多的气运；如果让天下人的日子过得还不如没有朝廷，便是失德，气运便要流失。现在大昭朝廷为天道所弃，也便是是以原因。大王，我们再回到楚汉之争。当时萧何帮助汉高祖，管理关中，能兴利除害，使关中之地无有饥荒，岁岁歉收，因而‘给饷馈，不断粮道’。于气运来讲，便萧何管理关中，是能不竭产生可用的气运，使得汉高祖与项羽相持之时，耗损得起。相反，项羽却没有如许的能人，本身的火线，还不竭被彭越骚扰，地盘产出，远远低于高祖。以是高祖与项羽相持，即使老是杀敌八百，自损一千，对着耗损起来，支撑不下去的，却还是项羽呀。并且如许来的气运绵绵不断，便是高祖和诸将在火线偶尔有所得胜，有所耗损，也伤不了国度的底子元气。”
黄得意听了，肃容道：“道长教诲得是，某记着了。”
“那？那还不如没有呢！”黄得意决然道，“大昭的阿谁官府，除了死要钱，欺负良善，还能做甚么？嘴巴上说要钱打鞑子，成果钱拿很多，却被鞑子打了；大要上说要钱修河，成果呢，钱都收去了，河却几十年没修……他们都是些只拿钱，不做事的，要他们要个屁用！”
玄逸听了，便向黄得意施礼道：“大王圣明，就是这个事理。不过贫道是羽士，从道人这个角度另有别的的一种说法。”
玄逸听了结反问道：“上天莫非就不喜好项羽吗？巨鹿之战，五万对四十万，项羽带头冲锋陷阵。战阵之上，刀剑无眼。项王天然是技艺高强，所谓‘王不过项’嘛。但是战阵上技艺好就必然能不死吗？如果没有上天庇佑，或许只要一个马失前蹄，项王就伤害了。彭城之战，项王率兵偷袭，而汉军毫无防备。若没有上天庇佑，项王偷袭的过程中略微出点乱子，全部战局或许就完整分歧。乃至到了广武涧，还给了他一个一箭射死汉高祖的机遇。再看看高祖，他又有多少运气特别好的时候呢？上天对项羽还不敷好吗？”
“道长。”黄得意开口道，“我听道长之前讲汉高祖列序功臣，将萧何排在第一。汉高祖又奖饰萧何的功劳说：‘镇国度，抚百姓，给饷馈，不断粮道，吾不如萧何。’萧何的短长，不在疆场的厮杀，也不在奇谋，却在于能让高祖有兵用，有粮吃。我听道长讲楚汉相持的时候，老是项羽先粮草职员不敷，没法对峙下去。这便是萧何的短长之处。有了萧何如许的人才，汉高祖和项羽对抗的时候，才气够采取不冒险的体例，渐渐的磨死项羽。以是汉高祖能胜利，第一是能用人，能扶植处所。不晓得道长感觉我说的可有事理。”
“不错，是粮食。”玄逸道，“但是甚么处统统粮食呢？”
“那如果这官府，是现在大昭如许的官府呢？”玄逸又问道。
玄逸听了，便赞叹道：“大王问得好呀！大王，贫道方才说过，气运不能平空产生，要有气运，先就要有气，而气之聚便是物。以是能得物，也便能得气，也便有了气运。大王，如果一群人，没有官府，本身日出而作，日入而息。凿井而饮，种田而食。另一群人，有得力的官府带领。假定他们人数，地盘都相称，数年以后，贫富如何？”