男人语气冰冷，声音锯木头般夹带着沙哑。王小宝内心却一下子结壮下来，能够肯定，中年男人绝非甚么僵尸，百分之百大活人一个，因为僵尸万不成能像人一样如此开口说话。但此人如何会藏在棺椁内呢，并且说呆在这鬼处所三十年了，听语气不像扯谎，这的确是一件闻所未闻匪夷所思到顶点的事情啊！
或许在古墓内呆了三十年，憋闷得太久，张道长对王小宝解释了一番后，兴趣越来越浓，话越来越多，他对劲地对王小宝说：“这风水之术学问大了去了，我初到这一带游用时，发明此处大山起伏盘曲连绵，阵势忽高忽低，雾气在此中忽隐忽现，时幽时明，这是龙脉啊！这类处所多有风水宝地，必有大墓。一起寻来，发明山坳中有一泉眼向外咕咕流出泉水，细心辨识以后，发明竟然是龙脉之眼，这类风水绝佳宝地如何能被为皇家陵墓选址的风海军错过呢，成果不出我所料，泉下公然有墓。”
我国龙脉太祖发源于昆仑山系，昆仑山上方下圆，四周两万两千七百里，脉出八方，此中乾、坤、坎、离、兑五龙入本国，艮、震、巽三龙在我国，谓之三大干龙，而艮龙之脉漫衍于山西、河北、山东、河南，震龙之脉漫衍于甘肃、四川、陕西、湖南、湖北、浙江，最后巽龙漫衍于云南、贵州、广西、广东、福建、江西等地。以是，看风水多找江山大河高流险川，比如认祖归宗，查找龙脉发源。当代的风水大师为皇家挑选葬身之地时，多从寻觅龙脉开端。
张道长说，研讨风水起首要精通易经，乾卦中起首提到时乘六龙以御天，有潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔等一说，坤卦中也讲到龙战于野，前人云‘繁华出在龙身上’，大凡看地都以龙为主，龙者地之气也，龙形忽大忽小能长能短，春分而登天，秋风而潜渊。”
王小宝说完后，出乎料想的是，灰袍男人哈哈笑了两声，神采俄然和缓下来，他看着王小宝，咳嗽了两声，语气由开端锯木头般变的普通，眼神由冰冷转为和睦，略一沉吟后，他说：“你年青轻的，一小我闯进这大辽古墓内，见到活死人竟然一点也不惊骇，胆量真是大得出奇。罢罢，我在此地修炼三十年未能再进一步，莫非冥冥当中你是道祖派来的使者？真是缘分使然啊！”
直到厥后，张百川道长一起来到神泉峪村后这座大山时，终究在山坳处找到了抱负的修道寓所。
中国的风水学到了清朝中前期后，学派群出，逐步生长得以完美，此中就有三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、赖公五行派、洪范五行和摇鞭派，每一派系都有其独到之处，要想在风水上有所建立，统统派系的精华都必必要吃透。大凡察看阵势要寻觅龙脉，与人一样，山也有凹凸贵贱之分，按照形和蔼来判定，所谓行者，以巍然高大耸入云端或鹤立鸡群于众山中。学习寻龙，要会辨识龙体五行，“问君疑龙那边难，两水当中必有山，两山当中必有水，山川相夹是机遇”寻龙还要连络夜间察看星宿窜改……
本来，这个身穿灰袍的中年男人叫张百川，是道家昆仑仙宗第九代传人，少年即入道门，对道学有极其稠密的兴趣，原秉有师承，厥后感到所学有限，因而访遍大江南北统统道观，与道友交换参学悟道。
到了二十二岁那年，张道长去了终南山一趟，结识了一个懂阴阳之术会看风水的老羽士，把握了一套阴阳风水秘笈。分开终南山时，老羽士对张道长说，修道的最高境地是了脱存亡让灵魂与宇宙合为一体，所谓元神不死精神即不腐，只要把握精确的修炼体例并且持之以恒才有能够真正做到长生不老。张道长向老羽士就教精确的修炼体例，老羽士说要先从“活死人”做起，甚么叫“活死人”，就是辟谷之人跑到死人墓里去修炼，因与外界完整隔断如同死了普通以是叫“活死人”。