想到这里，王小宝挺直脖子，大声说道：“这类鬼处所，吃饱了撑得难受都不会来，但来了就来了，王小宝贱命一条要杀要剐看着办，不过……不过我死活倒无所谓，只是老娘还在狐洞府内等着还魂丹活命呢，还望您大发善心奉告我还魂丹在那里，等我把还魂丹拿回狐洞府救了老娘后，必然返来听您随便发落。”王小宝开端语气很硬，说着说着感觉为了老娘不该该获咎此人，到了最后语气软了下来。
我国龙脉太祖发源于昆仑山系，昆仑山上方下圆，四周两万两千七百里，脉出八方，此中乾、坤、坎、离、兑五龙入本国，艮、震、巽三龙在我国，谓之三大干龙，而艮龙之脉漫衍于山西、河北、山东、河南，震龙之脉漫衍于甘肃、四川、陕西、湖南、湖北、浙江，最后巽龙漫衍于云南、贵州、广西、广东、福建、江西等地。以是，看风水多找江山大河高流险川，比如认祖归宗，查找龙脉发源。当代的风水大师为皇家挑选葬身之地时，多从寻觅龙脉开端。
到了二十二岁那年，张道长去了终南山一趟，结识了一个懂阴阳之术会看风水的老羽士，把握了一套阴阳风水秘笈。分开终南山时，老羽士对张道长说，修道的最高境地是了脱存亡让灵魂与宇宙合为一体，所谓元神不死精神即不腐，只要把握精确的修炼体例并且持之以恒才有能够真正做到长生不老。张道长向老羽士就教精确的修炼体例，老羽士说要先从“活死人”做起，甚么叫“活死人”，就是辟谷之人跑到死人墓里去修炼，因与外界完整隔断如同死了普通以是叫“活死人”。
内心一旦结壮，王小宝就不再惊骇，也不再严峻，贰心一横，心说日他大爷的老子今儿个豁出去了，既然你不是鬼，是人，那就好办了，想要我的命？哼，惹急了我跟你拼个你死我活再说。
张道长的话让王小宝很吃惊，道长说的泉眼就是头顶上方阿谁神泉了，神泉峪村的村民平时有个头疼脑热，只要到神泉取些水归去喝一段时候就好，这个泉竟然是龙脉之眼？不等他发问，张道长就给他开端讲了一番风水实际。
本来，这个身穿灰袍的中年男人叫张百川，是道家昆仑仙宗第九代传人，少年即入道门，对道学有极其稠密的兴趣，原秉有师承，厥后感到所学有限，因而访遍大江南北统统道观，与道友交换参学悟道。
“我晓得了，这座古墓内埋的是个老太婆。”王小宝转脸看向暗处的角落，那具一身裘装极新仍旧的老太婆尸身模糊可见，但是，老太婆本来呆在石桌上的棺椁内才对，如何在内里的地上呢？另有，这座古墓是大辽期间的？既然那么久，老太婆早该腐臭的只剩下一付骨头架子才对，为何肌肤另有弹性并且脸上的皱纹清楚可辨？
神泉峪村后这片山坳竟是卧龙聚气之地，前人云‘卧龙情势蹲踞蓄，虎屯牛眠不动局，山体形秀先人富，形岐破裂坐监狱’，该山坳情势蹲踞，如老虎打屯又似犀牛伏眠，这是绝佳的风水宝地，“情势澎湃脉淹延，浮排仙掌是天然，严肃不动似展诰，后代儿孙富有钱。”风水学首要有情势派、理气度，情势派研讨聚气藏风，以形论山论水，工夫在寻龙点穴上，理气度相对庞大一些，以五行八卦为主。实在，情势和理气两派相辅相成相互弥补才对，在利用时，情势离不开理气，而理气也离不开情势，实地操纵时以情势为体理气为用。