固然回到了洛阳，但闪现在刘协眼中的是满目疮痍。
但是，也有人主张应当迎请天子，持这类定见的以毛玠为代表，他以为：“当今国度分裂，君支流浪，公众饥饿逃亡，朝廷贫乏储备，百姓没有安宁的糊口，这类状况难以耐久。袁绍、刘表固然人多兵强，但都没有长远的考虑。用兵之事符合公理才气取胜，以是该当推戴天子以号令那些不肯臣服的人，大力生长农业，积储军资，如此霸业便能够胜利了！”
此时在洛阳除了天子、百官及保卫军队以外已经没有甚么百姓了，也找不到吃的东西，为体味决用饭题目，献帝不得不命令尚书台的尚书郎以下的官员都到洛阳郊野挖野菜充饥。人太多，野菜都没处所挖，有些人就在残垣断壁间饿死了，有的死于乱兵之手。
大师都看到了天子是一个“奇货”，把握天子就具有了发号施令的权力，谁反对本身形同于反对朝廷。但题目在于，当明天子不是三岁孩童，已经停止过加冠礼，按事理应当亲政而不是当安排。
不是献帝对曹操的气力有思疑，也不是他对曹操怀有敌意，朝廷已经任命曹操为兖州牧，承认了他的气力和合法身份，成见是不存在的。只是在当时很多人看来，曹操并不是一个独立的权势，他是袁绍个人的一部分。曹操这类身份上的难堪存在了很多年，从起兵到现在，袁绍不但表奏了曹操的职务，还给人给钱，曹操遭受失利时都是找袁绍出亡，碰到困难时也是向袁绍求援，从这一点上看，大师能够会感觉曹操的职位跟臧洪等人差不了太多。
朝廷有轨制，除了北军、中心禁卫军、保护皇城的卫尉、执金吾等军队外其他武装力量不得常驻京师，张杨比较自发，主动撤退到他的大本营河内郡。杨奉无法，只好跟着撤了出去，驻扎在洛阳以南的梁县，今河南省临汝县一带，不是他高风亮节，而是没体例了，他的人马最多，以是用饭的题目最严峻，部下没有吃的，快拆伙了。
另有刘表、刘焉、袁术等人，设法大抵也差未几，接到献帝的圣旨，要么找个借口拖着，要么干脆装聋作哑。吕布对献帝相对朴拙，但他现在自顾不暇，如果有气力他倒是会去，但他打了败仗，本身难保，长途远行需求后勤保障，他也没有，以是遣使上书，向献帝做出解释。
一样是把献帝接来，沮授的说法是“挟天子而令诸侯”，毛玠的说法是“奉天子以令不臣”，一样的意义，分歧的表达，态度、豪情光鲜立见，也看出了程度的凹凸。
他们的定见也合适曹操的情意，曹操决定去驱逐天子。
袁绍的主力全数压在这两条战线上，没有充裕人手。在对待献帝的豪情上袁绍也大有题目，他对当明天子多有不恭，不但多次试图另立别人，并且扬言天子的血缘有题目，不是合法担当人。对于这些，献帝必定早有耳闻，以是对郭图一行态度也较为冷酷。
献帝了解吕布，固然没有来，仍然晋升他为平东将军，爵位晋封为平陶侯。但吕布运气不好，献帝的使臣路过山阳国境内时，把任命书弄丢了。
以是，看着是妙手，却很轻易下成臭棋。
张济率所部分开了关中，展转来到了南阳郡，在转战途中被杀，所部由他的侄子张绣带领，张绣在贾诩的建议下南投刘表，刘表让张绣驻防在南阳郡一带，成为本身的北部樊篱。白波军出身的李乐和胡才留在了河东郡，胡才今后被仇家杀死，李乐病死。