不是献帝对曹操的气力有思疑，也不是他对曹操怀有敌意，朝廷已经任命曹操为兖州牧，承认了他的气力和合法身份，成见是不存在的。只是在当时很多人看来，曹操并不是一个独立的权势，他是袁绍个人的一部分。曹操这类身份上的难堪存在了很多年，从起兵到现在，袁绍不但表奏了曹操的职务，还给人给钱，曹操遭受失利时都是找袁绍出亡，碰到困难时也是向袁绍求援，从这一点上看，大师能够会感觉曹操的职位跟臧洪等人差不了太多。
建安元年（196）春季，献帝仍滞留在大阳。护驾的各位首级内哄持续扩大，韩暹进犯董承，董承不敌，逃到河内郡找张杨搬救兵去了。白波军别的一个首级胡才结合杨奉又来进犯韩暹，被献帝劝止。
两边没有商谈下一步如何行动，郭图到大阳看了看就走了。但是，在郭图看来献帝此时已走投无路，如果得不到妥当安设，就有能够落于别人之手，比如袁术，或者刘表，乃至是吕布和刘备，到当时候将对袁绍个人更加倒霉。以是郭图回到东武阳火线向袁继陈述此行环境时，建议把献帝一行驱逐到邺县来，但是这个建议被袁绍反对了。
这小我就是曹操，他一向灵敏地重视着献帝东归事件。
几路人马势均力敌，谁也不平谁，但谁也没法一口把敌手吃掉，将来如何办？个个面面相觑，不知如何是好。献帝能做的就是给各地有气力的人写圣旨，让他们到大阳来迎驾。
为庆贺重返旧都，7月14日献帝下诏大赦天下。张杨等人在南、北二宫里寻觅相对完整的宫殿，最后在南宫找到了一处，颠末一番整修，献帝搬了出来，张杨以为本身在驱逐献帝重返洛阳一事上功绩最大，将这座宫殿定名为杨安殿。
以是，看着是妙手，却很轻易下成臭棋。
建安元年（196）7月1日献帝一行终究回到了洛阳，此时距上一次分开共五年四个月零十五天，五年多来朝廷一向被凉州甲士节制着，至此才算真正摆脱了他们。李傕、郭汜、张济等凉州军阀退出了政治舞台，献帝东归后占有在关中的各派权势持续堕入内斗，百姓大量外逃出亡，献帝当年来的时候三辅一带还稀有十万人丁，到这时长安城竟然呈现了40多天空无一人的奇景。
朝廷有轨制，除了北军、中心禁卫军、保护皇城的卫尉、执金吾等军队外其他武装力量不得常驻京师，张杨比较自发，主动撤退到他的大本营河内郡。杨奉无法，只好跟着撤了出去，驻扎在洛阳以南的梁县，今河南省临汝县一带，不是他高风亮节，而是没体例了，他的人马最多，以是用饭的题目最严峻，部下没有吃的，快拆伙了。
各路人马谁也压服不了谁，谁也都不肯意放弃本身的好处，没人体贴献帝是如何想的。天渐渐热了，大师仍莫衷一是。
袁绍的主力全数压在这两条战线上，没有充裕人手。在对待献帝的豪情上袁绍也大有题目，他对当明天子多有不恭，不但多次试图另立别人，并且扬言天子的血缘有题目，不是合法担当人。对于这些，献帝必定早有耳闻，以是对郭图一行态度也较为冷酷。
一样是把献帝接来，沮授的说法是“挟天子而令诸侯”，毛玠的说法是“奉天子以令不臣”，一样的意义，分歧的表达，态度、豪情光鲜立见，也看出了程度的凹凸。