实在金良偏向于将这两个于吉当作一小我，因为于吉这类道人修行多年，起码对摄生之术有所心得，活上百年稀松平常，要晓得阿谁身份向来没有迷惑的南海神仙生于156年，死于289年，寿至134岁，金良测度，如果于吉没被孙策所杀，估计也能活到那么大的年龄。
固然天子刘辩是傀儡天子，但刘汉皇室毕竟是百足之虫死而不僵，另有它的余威，忠于刘汉皇室的朝廷大臣和处所诸侯仍然有很多，只要天子刘辩承认了南海神仙承认了新教，对新教在大汉治下的传播大有裨益。
就在众目睽睽之下，南海神仙化为一阵青烟，原地消逝不见，大殿里的世人尽皆错愕。
现在题目来了，汉顺帝在位是公元125到公元144年在位，于吉在汉顺帝期间已经成为琅邪承平道掌教，身为宫崇的师父，即便推算他是在汉顺帝末年进献承平经的，到汉献帝建安五年被杀，保守估计亦已过百岁，是以有人思疑活泼于东吴的羽士于吉是不是本来汉顺帝期间的于吉，不过著作《后汉书》的作者范晔把这两个于吉当作了一小我。
现在呈现的汉灵帝，迈步来到一脸惊奇的金良面前，微浅笑道：“金将军，你帮助辩儿，安定冀州并州朔州青州，为复兴大汉铺平了门路，朕甚为宽解，金将军你真乃我大汉股肱之臣。”
南海神仙就本身把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百小我拿酒和干肉分发给兵士。每个兵士三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多兵士都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多来宾也都喝得酣醉。
玄门是要改进，特别是张角操纵玄门派系的承平道造反，让东汉末年统统诸侯公众都对玄门有一股成见，若还是玄门，底子没法让人接管。
初平四年，笮融花巨资鄙人邳修造浮图寺，建鄙人邳城南，寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。传闻，堂阁四周可包容三千多人在其内课读佛经，佛像外涂黄金，披着锦彩的法衣。每到浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食，来观光、拜佛的百姓达万人之多，当时摆设之豪华、场面之宏广、气势之宏伟为世所难见。
南海神仙分开天柱山。往北直行，路上颠末端豫州。此时刘表担负豫州刺史，刘表抛开汉室宗亲的身份，实在是晓得易学的大儒，他信奉孔子的“子不语鬼怪乱力神”，见到南海神仙后，觉得南海神仙装神弄鬼。又想起当年的张角，便毫不踌躇地以为南海神仙是个惑乱民气的妖道，筹算将他抓住杀掉。
南海神仙却不慌不忙地说道：“我有些微薄的礼品想犒劳你的军队。”
金良之前从未见过汉灵帝，还真不晓得汉灵帝竟然长得还挺漂亮的，难怪他宠嬖刘协，不喜好刘辩，因为刘协长得像他，而刘辩更多像他母后何莲那边的，外甥像舅，刘辩反倒是跟杀猪佬何进长得有些类似。
南海神仙佩服得五体投地，想拜于吉为师，被于吉回绝道：“天子钦命的国师怎能拜他报酬师。”
这个汉灵帝嘉奖过金良以后，转头对刘辩论道：“辩儿，金将军有匡扶大汉之功，父皇想效仿西周故事，将辩儿托孤于金将军，辩儿，你可愿认金良将军为尚父？”
刘辩觉得南海神仙要本身先喝半杯然后再给南海神仙喝本身剩的半杯，感觉南海神仙有些无礼。不由面色一沉，没想到南海神仙先用那墨竹簪子把本身的酒杯划了一下，酒杯就分红了两半。两半中都有酒，相隔着好几寸，那酒像是冷凝在半空中。并不往下滚落。南海神仙举起一半杯子，一饮而尽，又把另一半杯子递给了刘辩，刘辩将信将疑地把那一半酒杯里的酒饮下，公然跟之前的味道一样。