要说张衡，第一个天然必须说科学发明这方面，其他甚么汗青、历法、文学之类都得靠边站。
张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。据《后汉书·张衡传》记录:地动仪用精铜铸成，圆径八尺，顶盖崛起，形如酒樽，用篆文山龟鸟兽的形象装潢。中有大柱，傍行八道，安封闭策动之机。它有八个方位，每个方位上均有一条口含铜珠的龙，在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地动产生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中，由此便可测解缆生地动的方向。颠末实验，与所设制，合适如神，自从有册本记录以来，是没有过的。曾经一龙机发，地不觉动，雒阳的学者都指责不敷信，几天以后，送信人来了，公然在陇西地产生地动，世人因而都服其神妙。自此以后，朝廷就令史官记录地动产生的处所。
“你妹，张衡大科学家你定位儒术？你这是在逗我吗？”鲍鸿怒道。
“前朝乱入第三名武将，西汉辞赋家司马相如。儒术96。”
西汉辞赋家，中国文明史文学史上杰出的代表。有较着的道家思惟与神仙色采。
张衡缔造的计里鼓车是用以计算里程的机器。据《古今注》记录:“记里车，车为二层，皆有木人，行一里基层伐鼓，行十里上层击镯“。记里鼓车与指南车制造体例不异，所操纵的差速齿轮道理，早于西方1800多年。
曾经磨难与共，情深意笃的日子现在早已忘怀。那里还记得千里以外另有一名日夜倍思丈夫的老婆。终究某日，司马相如给老婆送出了一封十三字的信:“一二三四五六七八九十百千万“。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿“，无忆，岂不是夫君在表示本身已没有以往畴昔的回想了。她，心凉如水。怀着非常哀思的表情，回了一封《怨郎诗》。《怨郎诗》内容为:一别以后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴偶然弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思惟，千系念，万般无法把君怨。万语千言道不尽，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问彼苍。六月伏天大家摇扇我心寒。蒲月榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜情意乱。急仓促，三月桃花随水转；飘零零，仲春鹞子线儿断。郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。
另有人说，司马相如文品不高，铺写洋洋洒洒、歌功颂德的《子虚赋》、《上林赋》，靠吹嘘成了御用文人；遗作《封禅书》，也使得汉武帝破钞大量人力、物力去停止封禅活动。不过，客观地讲，司马相如谏说论事，虽浪费扬厉，但无一不主旨严明，有所讽喻，司马迁以为：“此与《诗》之风谏何异？”这是很高的评价了。
司马相如还把握了辞赋创作的审美规律，并通过本身的辞赋创作实际和有关辞赋创作的阐述，对辞赋创作的审美创作与表示过程停止了很多摸索，看似只言片语，但与其详细赋作中所透暴露的美学思惟相连络，仍可看出他对赋的很多观点。他已经比较完整地提出了本身的辞赋创作主张。从当代美学的范畴，对其辞赋美学思惟停止阐释，是无益的和需求的。因为遭到道家思惟的深切影响，司马相如的辞赋闪现出了斑斓多姿的艺术风采，从而获得了耐久不息的艺术魅力。两汉赋作家中，以司马相如成绩最高，其大赋乃至成为汉大赋创作的范式，故研讨司马相如辞赋创作的特性，对研讨汉赋乃至全部汉朝文学，都有着深远的意义。