在这类氛围下，阎行不得不承认，本身重生的这副躯体固然勇力过人，在疆场上能够叱咤咄嗟，但是在昂首受经一事上，却实在不是本身的特长。他这几年来在文事上只能勉强称得上是精通文墨，所读之书也多是兵策史乘，比起士人儒生的高谈阔论、引经据典而言，实在是差得太远了。
而阎行能够了解的团体意义就是，政治腐败而恤民，百姓安适而有充沛的时候处置出产，政治混乱而扰民，百姓困扰就不成能放心努力于出产。
不过当下阎行并没有太多心机去会商天子卖官鬻爵这些破事，他想要晓得的是救国安民的大道。因而阎行一字一顿地当真说道：
为了充分西园的内帑，天子还不断变更官员职位来再收一次卖官钱，这类饮鸩止渴的做法完整将全部官僚体制全数打乱，官员为了凑够充足的钱，就不得不剥削下民，这对汉帝国本来就摇摇欲坠的根底来讲就愈发危急了。
这是故意人针对此事而作的儿歌，暗讽太后、天子的贪财误国，现在儿歌已经传播到四方，垂髫小儿亦能够朗朗上口。
以是当他看到这一卷开首的之乎者也的时候，头皮顿时发麻，拿在手中的竹简仿佛比自家的铁锥还要重，固然如此，他还是只能硬着头皮，持续张大眼睛看下去。
“是故当明天子以西园卖官以补国用之不敷，以供宫廷之华侈，实乃疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。处所官吏输金帛以得其位，必十倍百倍加上于辖下之民，如此虽暂得小利，而摆荡国本，社稷必定由此颠覆！”
而王符生前所著的书因为是以讥当时失得，不欲章显其名，以是题曰《潜夫论》。固然《潜夫论》不容于世俗，但此中救国救世之论，却颇多切中弊端之处，中年儒士毫不介怀把这此中的一卷拿出来，看起来倒是至心实意要提点阎行一番。
他从阎行手中拿回这一卷竹简，指着此中的蝇头小字持续说道：
传闻度辽将军皇甫规离任回到安宁，同亲人中有效财贿买到雁门太守的豪强，也离职回家，因而就大风雅方去拜见大名鼎鼎的皇甫规。成果皇甫规躺着睡觉不出来驱逐，等那人已经进门后，才调侃问道：“卿前在郡食雁美乎？（你之前在郡守任里吃雁肉，味道不错吧）”