首页 > 三字经・百家姓・千字文・弟子规 > 第26章 千字文(1)
果珍李柰[1]，菜重芥姜。海咸河淡，鳞[2]潜羽[3]翔[4]。
秦朝呈现过《仓颉篇》发蒙书，厥后也呈现过一些发蒙读物，但可读性有限。就是在如许的背景下，《千字文》问世了。因文笔美好、辞藻富丽、内容精彩，以是《千字文》垂垂成为《仓颉篇》以后又一凸起的蒙学读物，是其他任何一部蒙学读物没法望其项背的。
[1]墨：墨子，名翟。战国初期思惟家、政治家、墨家学派初创人。[2]丝染：语出《墨子闲诂》卷一，墨子见染丝者染色，悲叹道：“染于苍则苍，染于黄则黄。”夸大了环境对人的影响极其首要。[3]羔羊：语出《诗·召南·羔羊》的“羔羊之皮”，文顶用羔羊毛的洁白来对比君子品德高贵。
【注释】
学业优良就能仕进，能够利用权柄参与国政。周人记念召伯的德政，召伯活着时曾在甘棠树下理政。他虽已拜别，百姓却更加记念与称道他。
兄弟之间要情同手足，气味相通，如同连理枝相连。交友朋友要意气相投，共同研讨，相互参议好学劝勉。
[1]殊：辨别，分歧。[2]礼别尊卑：礼节要区别人的尊卑。[3]唱：倡导。[4]随：跟从。
资[1]父事[2]君，曰严与敬。孝当极力[3]，忠则尽命。
【注释】
[1]傅训：徒弟的训导，教诲。[2]奉：遵循。[3]仪：端方礼节。[4]诸：各位。[5]犹子：侄子。
【译文】
【注释】
【注释】
【译文】
【译文】
都[1]邑中原，东西二京[2]。背邙[3]面洛[4]，浮渭[5]据泾。
笃[1]初诚[2]美，慎终宜令。荣[3]业所基，籍甚[4]无竟[5]。
禅让君位和国度给别人的，始有圣君虞舜和唐尧。安抚百姓、讨伐暴君的，始有周武王姬发和商王成汤。
[1]守真：保持朴拙的本性。[2]逐物：追逐物质利欲。[3]好爵：高官厚禄。[4]縻（mí）：牵系，束缚。
在外要听受徒弟的教诲，在家要顺从父母的教诲。对待姑妈舅母、伯父叔舅如同对待本身的父母，对待侄儿、侄女如同对本身的后代一样。
[1]有虞：有虞氏，这里指舜，又称虞舜。上古部落首级。[2]陶唐：陶唐氏，这里指尧，又称唐尧。上古部落首级。[3]周发：西周建国第一个君主武王姬发，讨伐暴君商纣王，灭商而建周朝。
贤明君王坐在朝堂，向大臣们扣问治天下的良方，垂衣拱手，有为而治，考核百官，论功彰显。他能恋慕百姓百姓，使戎族和羌族等四方诸族都昂首称臣。普天下江山同一，不管远近，四海归一。
[1]夙兴：“夙兴夜寐”的省略语，意指夙起晚睡。[2]温凊：“冬温夏凊”的省略语。凊，凉。[3]斯：如许。[4]馨（xīn）：芳香。[5]盛：矗立富强。
【译文】
【译文】
空旷的山谷里声音会传出反响，空荡的厅堂里声音会引发共鸣。灾害是作歹多端的成果，幸运是乐善好施的回报。直径一尺长的美玉不算珍宝，一寸短的光阴值得珍惜。
[1]垂拱：垂衣拱手，意义是不做甚么。用作奖饰天子有为而治的话语。[2]平章：意指辩白彰明，论功行赏。[3]黎首：百姓百姓。[4]率宾：率土之滨，意指四海以内。
【译文】
江河水日夜奔腾不息，深潭水明镜般清澈照人。仪容举止要沉寂宁静，言语对答要安闲平静。