交给他自我去追溯或许更好。
但请不要把这简朴地了解为“不懂事”，或者“无知者恐惧”。
从必然程度上说，只是把这些哲该当作一个“偶像”，来获得一种安然感。
而某些欢愉，比如说他因获得父母的嘉奖而欢愉。
最首要的是：他那份保护身材地当真态度，或者说是一份“处女”。
他们并不会是以而感觉耻辱。
这类有前提的欢愉，则是影象犹新的。
目标只是让大师体味“梦的静态性”就是一种天然地、本能地心机机制。
他梦到本身暴露着身材，在众目睽睽之下，焦心肠四周寻觅着。
就如弗洛伊德所说的：“被压抑的常常是满足的。” （此处的压抑是术语性的，而非常识中的；划一于真正地忘记。）
他是没法获得亲热感的。
把人的心机规律比方成大天然的规律是一种公道的体例。
而真正的无前提欢愉是不依靠于这些前提的。
以是，也不必过分在乎这类言语。(未完待续。)
只是因为完整满足而被胜利压抑住，没法闪现给别人看。
以是，他们在发言、与首要人物交换、演出……时，是很英勇的，不会过分担忧出丑。
还导致他今后变得“自暴自弃”、“放浪形骸”；对身材毫不珍惜，乃至巴望支出给任何女人。
只是与人的心机保持着一种很近的平行线，没法融会。
至于到底是哪种创伤？而使得他健忘了儿时那份暴露地天真和勇气，而对暴露如此地伤感和失落？
但是，对一个梦的了解，不但是看大要地、情势地含义，另有更深地创伤影象。
这也与我在上一卷“男女的忠贞”中对男人“花心”地解释，有一脉相承地含义：
只是因实际地教诲掺杂在内里，而在梦中感受焦炙。
这看起来是调和美好的，抱负弘大的。
又或者是一种大要的渲泄，或者说是一种偶然地透露。
我们晓得：在幼年时，每个小孩都是半裸，乃至偶然全数暴露地。
但如果仅仅逗留在这类类比上，是没法处理心机停滞的。
以是，人们信奉一些笼统地宇宙人生哲理，并不是说他们已经把这些哲理真正接收，成为了心灵地一部分。
也就是上一卷所说的“天然发展”。
以是，当一小我在首要场合严峻地时候，回想一下儿时那种暴露地勇气，是有好处的。
是以，很多人常常对“天真”抱有一种攻讦地态度，只是因为内心已完整接管“天真”，达到饱和；以是在偶然中才透暴露相反地态度。
换句话说：是不言而喻的，不需求决计来解释。
这是一个暴露的梦。
为何说有前提？
应当把这两个梦当作是一个静态的、连贯的梦。
就像小孩暴露在那些严厉的大人面前一样，无所害怕。
以是，如果要一小我回想幼年时那些无任何忧愁的光阴，他是必定没法想起的。
但也有纤细地分歧。
信赖也是多数人曾经做过的梦。
但如果这类焦炙感受更激烈一些，乃至不但是耻辱，另有一种极大地失落和浮泛。
这也是一份“处女”，一份对糊口和身材地珍惜和任务。
也就当我是一种随便地透露吧。
只是这类恐惧成为了他们的潜认识，没法感知罢了。
就如一个做过暴露梦的心机疾患者，回想到：他曾经在黉舍体检的时候，大夫要求他与同窗们全数脱光了衣服接管查抄。
这个梦和上一个“测验的梦”有异曲同工之意。