换句话说：他们以父母没有阴暗面为荣，有阴暗面为耻。
恰是具有这类面对灭亡的懵懂，他才气够面对实际糊口中很多庞大得难以接受的困难和波折。
这仿佛是无可厚非的。
当然，这个依托不是局促意义上的依托。
也就是前面所说的，患者独一担忧的就是――有体贴机影响心机的表示。
那些评判也就降落了代价。
天然发展的成果就是：这个女孩是他母亲的意味。母亲在他悠远的影象中确切受过伤，他必必要存眷并与她一同克服伤害！
如果有这类迷惑也是普通的。
因为只要在她自暴自弃或受伤的时候，他才感觉本身有机遇去寻求她。
但天然发展到前面,本来是:他本来就有偶像某方面的本能特质.
但是，即便解释得如此深切，还只是认识层面的，最多是比较靠近潜认识层面的。
本来他是在潜认识中能够接管亲人的归天，而不会因为亲人的离世让本身万念俱灰；或者说他底子不明白死的观点.
实在就是在回避父母的阴暗面，对付本身对父母的存眷和体味。
以是，这就不难解释有些患者为何走极度伤害本身的身材。
只要指导它天然演变,规复到本来的普通状况.
比如：就一名患者脑海中常常呈现亲人归天的逼迫惊骇思惟。
现在只是以另一种情势呈现:脑海中呈现夸大的灾害印象,以唤起呼应的本能免疫机制.
但如果是一种“天然发展”的征象呢？
阐发到厥后，启事这类“退行满足”也是公道的。因为他把母亲的阴暗面转移到外界女孩身上，帮女孩克服阴暗意味着帮母亲克服阴暗。因为他的心机疾病就是因为回避了母亲的阴暗。必必要与她同气连枝，克服阴暗，才气获得安康的心机。
目标就是想堵截这类与父母的身心保持。
也不是空穴来风，接收了完整陌生的“坏”。
那是因为他的心机机制，正在寻觅父母的依托。必必要有父母这个依托，人才气成为健全的人；才有根本与外界交换，成为社会的人。
而对有些人来讲，这类危胁要极度扩大，才气够产生本能的顺从。
这在前面的阐发就是：这是一种“退行满足”，必然要以亲人的拜别为代价，才气够激起他的勇气。
大师或许会发明：心机阐发老是反几次复在环绕同一个话题停止。
发展到厥后,他们偶然的沉闷无语,则是对这类过分热忱的均衡.
并且不要忘了，上面说的“父母阴暗面”，不但是影象，另有身材。
这就是为何患者在社会中，轻易落空自我的自主性，易受外界表示的原因。
到今后还能够天然发展为:
另有,前面一向夸大"偶像崇拜"的负面感化.
恰是因为他的后退，才会想到以灭亡为底线。
那就是非常公道的。
如许，心机阐发就与人的身材与心灵融为一体了，也就不存在“老是要几次阐发来医治疾病”这个偶然义的观点。
以是说是“退行满足”。
寒暄圈是临时的,可变的,家庭才是独一稳定的.
一个被人称为“老是活在本身天下”中的人，平时常常沉默寡言、自我封闭。
从大要上看,那人仿佛在指导孩子存眷主动面,主动悲观地去糊口.
因为患者的心机症状几近已被完整阐发，落空了存在的前提，心机疾病就会被指导到更靠近本源和本质的“心机”上来。