聪明生灵具有的认识和思惟才气。使得诘问成为聪明生灵最遍及的精力诉求。我们从那里来？这个天下最后是甚么模样的？这些题目，成为聪明生灵永久的猜疑。
分歧的人在信奉的挑选上也会有所分歧：有的人挑选信奉宗教、有的人挑选信奉科学，有的人挑选信奉理性……不管信奉有多么分歧，信奉者对信奉的态度倒是不异的，即将信奉内容视为统整人生各个方面的最高原则，统统的活动都以遵守这个原则为指向。
信奉不但能够晋升人们的品德境地，并且能够塑造人们的品德品德。
信奉是小我的认识行动，靠个人建立起来的信奉难以悠长，靠个人的信心建立起来的信奉会跟着某个宗教、政党、构造的崩溃而烟消云散。信奉的内容五花八门，千奇百怪。
思惟是聪明生灵辨别于其他生灵的宝贵标记。统统的聪明生灵活动，均有思惟的参与。思惟的产生基于个别本身对周遭天下的体认，并以个别的归宿为底子指向。简朴来讲，个别通过思惟的活动，会熟谙到本身跟四周天下之间的干系。
为甚么有的人一帆风顺，有的人却运气多舛？为甚么在同一次灾害中，有的人能够幸免于难，有的人却惨遭不幸？太多有关人生的风云际会，仿佛很难找到公道的解释。
信奉，便是你的信赖地点。与信赖分歧，信奉同时是你代价的地点。
兰绝尘看着四周大多肮脏，泛着酸味，腐臭味的苦行僧非常反对，一小我不成以没有信奉，但是信奉并不是这个模样，这是不安康的信奉，这里除了那六个闪烁光芒的人以外，其他苦行僧的信奉都是有毒的。
灭亡到底是甚么？人死以后，要到甚么处所？阿谁处所阴沉可骇还是鸟语花香？这些题目成为聪明生灵面对灭亡时，需求常常思虑的题目。当时，实际却没法供应明白的答案。因而信奉就产生了。
一尊大贤者曾言道：“不信赖‘神灵’的存在，不信赖因果报应。乃至于人变得无所害怕，无耻之尤。凡是我们会将这些奥秘的灵性生命与宗教联络在一起。信奉‘神灵’就划一于信奉宗教，实在大谬不然。
聪明生灵的平生充满着变数，一方面我们不能预知将来之事；另一方面，我们又不得不面对不测之事的产生。所谓“天有不测风云，人有朝夕祸福”，不肯定性几近与人生相伴而行。为甚么有的人出于殷实之家，有的人却流落街头？
信奉指对某种主张、主义、宗教或对或人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为本身的行动原则；信奉带有感情体验色采，特别表现在苦行僧的信奉上，极致乃至会丧失明智。
信奉是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类最根基的一种情感。信奉的东西常常超脱于实际，以是神、已故的亲人，或者以报酬灵魂主导的团队、国度、宗教等。
若想要消弭这些痛苦，必须采纳行动，去达成目标。究竟证明，果断持续的行动需求庞大的精力支撑，这就是信奉。
聪明生灵从出世之日起，就面对着生物性和精力性的两重规定。一方面聪明生灵和其他植物一样存在着根基的心机需求；另一方面，聪明生灵又有着精力方面的代价寻求。
一旦这类不肯定性产生时，聪明生灵就需求能够公道解释的来由，这类解释能够给人力量去面对和接管，可公道不必然是真谛，真谛不必然公道。
具有信奉的人会十清楚白本身的人生方向和代价寻求，也使得他们不管面对任何波折和窘境，都会百折不挠，不言放弃。(未完待续。)