固然如此，但在这刻，分歧学区的公学门生却非常连合，这些门生都希冀着阿谁他们心中的明星得胜，乃至于他们固然貌合神离，仍然能找到一个共同的豪情，这个“豪情”，亦便是阿谁“特别身分”，便是红狮。
执念力乃是与生俱来，按照学院派的学说，乃是一个灵魂的最不成控身分，借大无相神的话说，乃是取决于个别灵魂的业力和缘力，即个别灵魂的因果情仇。但是血缘派却以为执念力是取决于*的遗传基因，比方一个偏执狂，便有一个偏执狂的儿子一样。灵力强，必须元神强大以承载，这是灵精和元神的干系。用灵魂物理学说，便是元神粒子种类越多，便越需求弘大的灵魂粒子摆列架构以组合它们。（至于灵力，又分为灵力和灵能，则为更细心之分，在此省略。）元神的颠簸能激发灵魂力的颠簸，其影响是正向线性干系。
毫无疑问，这个名为红狮的男人已经成为近期公学的榜样。
那些高朋席上的嘘声，约莫四百来人，根基上是灵魂师公会公学的门生，上至高中下至小学，更有三两大学的门生也结伴而至，因为人数太多，又想全聚在一起旁观，故此并没有安排坐进包厢。而现在的一个个包厢以内做得倒是其他院校，即贵族私校的门生。
所谓家属血缘传承，即血缘派，他们的做法都是以远亲通婚以包管血缘纯粹，（循环派因而叫血缘派为“*派”口贫者说他们在家里享“*之乐”如此.......）家属内的灵力俱以“灌顶”体例渐渐传承。元神则确保在每次循环转世时，都能回到本身的家属，如许的话，红狮一经转世，家属内便晓得他的上一辈子是家属内的哪一个前辈，并取出阿谁前辈的元神备份，作复原措置。
但偶然执念越强，灵力却反而越低。
但丁家属固然不是灵魂界四大师族之一，但是在灵魂师汗青上但丁却有着必然职位。
家属派以为执念力能遗传，便以家属为传承中间，多年来便构成大大小小的灵魂世家。
为了坐位安排这事，公学内西席也实在内部会商了一场，但作为灵魂师公黉舍长的公会理事成员之一：狄尼.苏拉博士最后还是决定因为全校门生济济一堂的机遇未几，也就不要再计算包厢与高朋席之间的别离，作出了全部不进包厢，到坐高朋席的决定。哪晓得公学门生们甫进入会场，得知这个安排后都非常不满，没有人会甘于自认低下，固然这些公学门生心中都承认本身与贵族私校的门生有着间隔，特别是大学部的门生，因为公学门生中如有超卓者，很有能够会在高中时已被某贵族私校相中而转校，留下的大门生便会更显自大，但话虽如此，当他们出场后发明本身的位置是在贵族私校高高在上的包厢之下时，都愤恚非常，毕竟，公学的门生在平常糊口中也都是包厢的常客，如果不是因为这个“特别身分”，能够已经一哄而散了。
灵魂即灵魂，因为一个团体的灵魂包含三魂七魄。
所谓复原，因为元神颠末端天国的洗濯，会被格局化和加密，以制止有任何累世影象，而一个元神的强弱，实在是取决于他的原子摆列和构成。格局化会将他的原子摆列答复到同一标准，而家属或学院的备份，却有着他元神本来的摆列质料，如许便能靠修炼答复本来的摆列。最后，元神和粒子（元神的特别附加粒子都会由特定体例注回元神或从元神中规复，使元神答复到之前的团体模样）。