首页 > 神仙下凡传 > 第四百零三章 大恨之心

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南无大称呼如来

南无妙功德柱吉利如来

如畴昔有七佛、燃灯佛;将来有弥勒佛;东方有阿閦佛、药师佛;西方有阿弥陀佛,信奉面很大的另有毗卢遮那佛(大日佛)等。从佛身说,佛有三身:既法身佛、报身佛、应身佛。但,佛陀,这个词另有更深的含义。如果必然要对“佛陀”这个词下一个定义的话,那就是具有“四身五智”的无上聪明者。佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。

骊妃哼了一声。骊妃说:“欲火,给我滚出来。”骊妃狂怒之下。越大越狠。

(作七宝阜如须弥山持用布施满百岁中不如有人持大称呼如来名号作礼之者得其功德巨亿万倍过出布施功德者上不得为比)

南无无量香胜王佛

以是,当婆蹉种问佛陀有无神我时。佛陀老是保持沉默。佛陀的沉默对婆蹉种的影响赛过任何雄辩。悲智双全的佛陀曾为这位猜疑的求法人煞费苦心,并对他表示深切的体贴。

(若人闻彼佛名诚意还礼读诵受持是人决定阔别统统诸障不入恶道超出人间无量劫)

南无宝华光吉利如来

骊妃使出混世魔旋,天魔爪。骊妃的爪劲阴狠非常,破肚而入,誓要将*天尊从命鬼身材内抓出来。骊妃说:“出来呀。”

在佛陀期间,近似于婆蹉种如许的游方者不乏其人。他们在和别人会商时,为了辩论而辩论。经常用形而上学方面的题目来同别人辩论。此中十个驰名的形而上学的题目是>

(如果听到此如来名号生起信心活着间中成为罕见者成佛时佛土清净没有八得空统统有情非常安乐这是此佛往昔在菩萨位时的愿力所感)

南无妙身如来

(却千亿劫存亡之罪)

或许有人会问。佛陀到底是否能答复以上十个形而上学的题目?我们临时先不作任何结论,但有一点能够必定,佛陀所知的法必然比他所说的法要多很多。

(若使三千大千佛刹满中七宝持用布施满百岁中不如有人得闻宝英如来名号持讽诵者作礼之德十万亿倍过出布施功德者上)

南无超无边迹如来

按照佛说,对于题目有四种体例>

(灭无量阿僧祗劫所集众罪)

(欢乐信乐持讽诵者大千天下满中七宝持用布施不如捉持无穷净如来名者所得功德百千万倍过出布施功德者上无觉得比少功德人不得闻此如来名号于千佛所造立德本尔乃得闻此尊佛名却存亡罪四十八劫)

南无悲精进如来

(阿僧只俱眂那庾多百千劫背于存亡而能摄集无量福蕴)

1、有关宇宙的题目

南无胜花如来

(如有得闻彼佛名者便得具足胜念慧行处四众中说法恐惧言词威肃闻皆敬受)

3、佛陀悟证的境地题目

风艳奴说:“娘娘,救我们。”月艳奴说:“娘娘。”骊妃说:“风儿,月儿。”骊妃说:“你们去死吧。”骊妃使出天魔吼。风月艳奴是骊妃身边最贴身的部下,多年来悉心种植,目睹就要毁于一旦。立时肝火狂烧,竟如一只野兽般在呼啸。

(闻是佛名生恭敬心是人不久得阿罗汉果)

南无轮遍照吉利如来

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