8 - 9. 跨经文关联 新旧约财产观与未竟任务的持续性
透过不竭的学习，你对圣经的知识是否有长进，感受明白了很多畴前没有明白的事理。脑筋也开阔了很多，本来还能从多种角度提出题目。
7、附：释经法框架对比
喜好圣经千问请大师保藏：圣经千问小说网更新速率全网最快。
为何神不当即赶出统统迦南人？：神的目标是为了实验以色列人的信心（士3:1 - 2），通过面对这些未被赶出的迦南人，以色列人需求不竭依托神的力量，果断本身的信奉。同时，这也显了然神的时候主权（传3:1），神有其奇特的时候表，统统都在祂的打算当中，我们该当耐烦等候神的旨意实现。
信实的应许者：固然地盘尚未完整被征服，但神包管必完成（13:6），这与亚伯拉罕之约的渐进实现（创15:16）一脉相承。神从与亚伯拉罕立约开端，就慢慢展开对这片地盘的应许，在汗青的分歧阶段，神始终死守祂的承诺，不管碰到多大的困难，神的信实从未窜改。
文学伎俩
文明应战
叙事布局
小我层面
河东地盘的分派（13:8 - 33）：此处经文侧重重申了摩西对流便、迦得支派和玛拿西半支派在约旦河东地业的分派，照应民数记32章的相干内容。详细的分派记录，不但明白了各支派的领地范围，更表现了神对地盘分派的有序安排，每一个支派都在神的打算中有其特定的位置和任务。
属灵财产的预表：约书亚记中地盘为业意味着新约信徒的“天上基业”（彼前1:4），但这基业需求信徒凭信心接受（来4:1 - 3）。在新约中，信徒不再范围于地上的地盘，而是具有了更加广漠的属灵财产，但是，获得这一财产的体例一样需求果断的信心和主动的行动。
群体层面
攻讦性题目
地盘伦理的深思：我们应按神旨办理环境（创2:15），反对打劫性开辟。神付与人类办理地盘的任务，我们该当珍惜天然资本，庇护环境，实现可持续生长，这是对神缔造的尊敬，也是我们应尽的任务。
汗青语境
未征服地区的政治实际：非利士人（13:2）在当时的军事上具有显着上风，他们把握的铁器技术（撒上13:19 - 22）让他们在战役中占有上风。直到大卫期间，以色列人才胜利礼服非利士人。这一汗青背景揭露了以色列人在征服过程中所面对的庞大困难，也让我们明白神的应许并非一蹴而就，而是在汗青的长河中慢慢实现。
对比框架：未得之地的未完成性（13:1 - 7）与已得之地的肯定性（13:8 - 33）构成光鲜对比。这类对比一方面让以色列人清楚熟谙到当前的任务尚未完成，另一方面也强化了他们对已得地盘的戴德与器重。未得之地是应战与未知，已得之地是神信实的见证，二者相互映托，鞭策着以色列人的信奉过程。
全地的主权者：未得之地仍属神（诗24:1），以色列的征服只是神打算的阶段性成绩。这表白神的主权超出了以色列人所能达到的范围，即便有些处所临时未被征服，也在神的掌控当中。神对全地的主权是绝对的，以色列人的征服行动是神实现其主权的一种体例。
6、总结
10. 利用与深思 小我、群体与文明实际的三重战略
通过对约书亚记第十三章的深度阐发，我们不但对圣经文本有了更深切的了解，也为我们在当代社会中的信奉实际供应了贵重的指导。