号叫天国的众生，寿命比众合天国的还要更长，以是它们的刻苦年期是非常长的。在此狱中，有多个铁皮屋子，众生困于这些被烧至通红的铁屋中，不得出逃，但它们直至业报尽前。都不会死，只得痛苦接受这类不成设想的痛苦。
因陀罗高深莫测的笑“佛说因果，你们便固执于因果，觉得因果是绝对和必定的。
营养级金字塔按两个方向敏捷生长：较底层次的出产者增加了很多新物种，丰富了物种多样性。在顶端又增加了新的“收割者”，丰富了营养级的多样性。从而使得全部生态体系的生物多样性不竭丰富，终究导致了寒武纪生命大发作的产生。
刚才也已提过，等活天国均匀寿命为二十六万二千亿人间年，而生于黑绳天国中的众生寿命及刻苦的年期比这二十六万二千亿人间年还要长多少倍！
如当代大型寄活泼物涤虫当代大多数植物采纳的是保持浑圆或球形的内部形状的同时，退化出庞大的内部器官来扩大呼应的大要积（如肺、消化道），从化石上能够看出，这些生物已具有了高度分化的构造和器官，申明它们已不是最原始的范例。
“你和三相神到底产生了甚么事？车子龙如何办了？”成蓓还是问出了些实际的题目。
人间受生是胎生的情势；鸟类畜牲是卵生的；而天国道众生则是窜改出世的，并不经父母交合及母胎生出，也不由卵中生出。
“走”后者神采果断。先行进入。
成蓓面前的玉轮变成了洗手间的大门，翻开而出。
中国云南澄江生物群、加拿大布尔吉斯生物群和凯里生物群构成天下三大页岩型生物群，为寒武纪的地质汗青期间的生命大发作供应证据。
在被支解时，它们的痛苦并分歧人类被支解时所受之苦。在人间。如果你的手被切了下来，你当然会感到断肢处痛苦不堪，但你不会同时感到断脱下来的手仍有其本身的痛苦。
当尽苦边沿
于佛教勤修
“佛陀在二千多年前，曾多次开示四圣谛教法。这四个圣谛是苦谛、集谛、灭谛及道谛。苦谛传授人间的本质是苦；集谛传授苦的根本来源是甚么；灭谛描述诸苦扑灭的境地；道谛教诲我们由刻苦而趋至脱苦境地的门路和体例。
单只一次杀生已足以令遭受如此可骇的果报，何况此生及畴昔生的其他杀生业呢？
但是，佛智无量，佛法无边，灾害老是临时的，只要愿行具足，不愁找不着前程。”因陀罗梵音清唱。
却忘了佛还讲了一个“空”，因果也离不开“非空非有，亦空亦有”的空性。
成蓓喜上眉梢。
“天生天杀，道之理也”
常为不放逸
文殊侧目。
1965年，两位美国物理学家提出了寒武发作是因为地球大气的氧程度这个物理身分形成的。他们以为。在初期地球的大气中含有很少或底子就没有自在氧，氧是前寒武纪藻类植物光合感化的产品并逐步堆集构成的。后活泼物需求大量的氧，一方面用于呼吸感化，另一方面氧还以臭氧的情势在大气中接收大量有害的紫外线，使后活泼物免于有害辐射的毁伤。