我的景况真不好
“假定凡夫只要过往曾积作之业，但却没有生起我执等烦恼，单单业力是不成能令凡夫再次投生的。这就像是一颗没有水分的种子，没法抽芽发展。反过来讲，如果你过往并未作任何业，但只要你一天还未断除烦恼，你便会因烦恼的差遣而马上开端种业，从而凑足了循环、受生、刻苦的人缘。”普贤意味深长的盯着成蓓半响。
“佛教常常谈及循环，明天我们又在谈循环之图象，哪到底是谁在循环呢？在那里循环呢？为甚么他们在循环呢？”普贤发问。
“瘾君子，毒瘾发做，如同在天国当中，但近在天涯的我们却不成能感受如许的痛苦。”
“六道：别名六趣、六凡或六道循环。是众生循环之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为牲口道、饿鬼道、天国道。”成蓓胸有成竹。
在图的正中心，亦即大轮的轴心部分，是一个小圆圈，圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；蛇及鸽由猪口而出。
街正吵嚷
我是否不被刺伤
成蓓通篇大论。
“三恶道是文殊菩萨在管。”普贤回到。
如果你崩溃我的心防
六道分界
响声像玻璃
猛地，不晓得从那蹦出一个雄猿。走向成蓓开端献殷勤。
内第二圈
人间的苦有很多，但可把它们归纳为八苦。
“观音菩萨管至上道！”普贤答疑。
谁和谁互换孤傲
“为何？”成蓓不从。
这就算天下
“已经明白奉告我们，天国不是钻探队能钻到的。梵学中还说，一小我禅修到必然工夫时，能够达到一禅天，二禅天，三禅天，四禅天等等天人的境地。达到这些境地的人，也并不是如同火箭一样飞到大气层内里，而是只要他本人能够体味到的一种精力状况，禅乐也是被很多禅修证明是实在的存在。”
“为甚么鸽表义贪欲呢？”成蓓问。
“贪，真贪！”成蓓认同。
这口气停了。
爱是否斑斓如常
火线一个山谷入口处，一个凸起物庞大显眼，成蓓快步走进，从侧面打量着这个凸起物。
“《地藏经》说天国“若非威神,即须业力。非此二事,终不能到。”
“喝了会是甚么成果？”成蓓问。
“看看熟谙的人间道吧。”普贤号召了一下，率先走入了此中一条岔道。
罗骁羿温馨的在坐位中，用啤酒杯挡住了脸颊。
蛇是瞋恨的表义。如果你以手指头悄悄碰一下一条蛇，牠顿时便会发怒、顿时便会咬人反击，以是画中便以蛇代表瞋恨。
拥堵的陌生的
“懂六道循环吧？”普贤发问。
不过想
“倒是我很想晓得，六道的分界是如何定义的？”成蓓问。
一个头戴法师尖帽，满身黑袍的女子，坐于六牙宝象之上。降落至成蓓面前。
“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样。猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说，这并不是最传统、最精确的画法。但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。
就是一口气。
眼看就分裂
成蓓看着画面上的本体。从没有头发没有牙齿，到安康活泼的长出密发，长出四颗虎牙，活蹦乱跳，年青气盛。