五取蕴苦-因为本体被迫获得了这个五蕴肉身，就天然会遭受世上的诸种痛苦，无从脱身。
法师装女子无上清冷，脸孔超凡脱俗，无声的谛视着成蓓。
“已经明白奉告我们，天国不是钻探队能钻到的。梵学中还说，一小我禅修到必然工夫时，能够达到一禅天，二禅天，三禅天，四禅天等等天人的境地。达到这些境地的人，也并不是如同火箭一样飞到大气层内里，而是只要他本人能够体味到的一种精力状况，禅乐也是被很多禅修证明是实在的存在。”
痴
如果我卸下我的心防
“我们没有不死的自在、没有不病的自在、没有不再循环的自在。。。。。。”
罗骁羿温馨的在坐位中，用啤酒杯挡住了脸颊。
是《存亡之轮》六道循环图。
“倒是我很想晓得，六道的分界是如何定义的？”成蓓问。
“为何？”成蓓不从。
“看看熟谙的人间道吧。”普贤号召了一下，率先走入了此中一条岔道。
对于生苦。本体或许不太明白，亦没法记起本身在母胎内乃至出世过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。固然本体记不起了，但这不代表本体当时没有感受。
“不是，观音菩萨找你，不过她有事担搁了，你就且把这六道循环看过一遍吧。”
“不清楚，你就既来之，则安之。”
爱更迷乱
成蓓的目光在屏幕上的歌词和罗骁羿之间的坐位上流转反侧。眼角和嘴角一起愉悦的向上扬起，通报出浓烈的高兴。
我是否不被刺伤
毫无前程。
众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感化生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间倒是最适合修持佛法的处所。
“顿时就到修罗道了”普贤神仙指路。(未完待续)
在图的正中心，亦即大轮的轴心部分，是一个小圆圈，圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；蛇及鸽由猪口而出。
如果我卸下我的心防
人间道
“《地藏经》说天国“若非威神,即须业力。非此二事,终不能到。”
“你谁呀？”成蓓不屑一顾。
“至上道？”成蓓不解。
让我中个宝
寒微的阿谀压软了腰板。
人间的苦有很多，但可把它们归纳为八苦。
“喝了会是甚么成果？”成蓓问。
求不得苦—大家间的痛苦之一，便是永久不能满足。有些人觉得财主及名流便是最欢愉的，富豪、明星及名流他杀并很多见，也常常不能获得真正的满足。
卸下我的武装
在轮心中心向外数的第二圈。是有关生、死及中阴的教法图标。环的半边是黑的，另半边则是白的。在黑的半边环中，有三个小图形，这是代表了将投入畜牲、饿鬼及天国道的中阴身。
“为甚么鸽表义贪欲呢？”成蓓问。
卸下我的武装
“你找我？”成蓓发问。
“如若真的是春秋大梦一场，那六道为何会在这里？”普贤诘问。
我是否不被刺伤
人在浪荡
雄猿上窜下调，比比划划，让成蓓喝那大锅里的液体。
在另半边环中，背景是红色的，内有三个头部向上的图象，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命情势的中阴身。这半边环，开示说众生因造作白业（以白背色所表），将感化业果而于身后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命情势比前述的三恶道较为少苦，故称为「三上道」或「三善道」。