“凡夫是他安闲转，随业流转，不得安闲。
10.有缘生
用流体勾画着女阿修罗众的绝美容颜。
感受他身上传来的冰冷，计算和信息。
普贤听完了成蓓的阐述，沉默了半响。开了口。
欲界天固然吃苦无穷，但因为方面的有情难遇痛苦，以是也无从生起修行之心，难以因见苦而证悟四谛、出离心及菩提心等。是以，他们固然有机遇及智力修持，也可在天界听到佛法，但却少有当真修法者，并且难以生起证悟。
“在这个六道循环的底层框架之上。统统有情的所的位置，不恰是软硬件权限终究决定的嘛？
起首，从三法印来看。
因为软件是一大串持续的汇编指令集，在没有调试才气以及调试才气不敷时。它没有体例看到其实在内核态，本身不过是一条指令一条指令挨次履行的。
对应到计算机实际体系该如何表达呢？
全部天界众的凝集方阵收缩的锐密，坚毅，无可反对。
好了，三善道已经旅游结束，我们下去三恶道罢！”(未完待续。)
“修罗道，略称‘修罗’，是梵文asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。此中修罗就是‘端方’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端方。”成蓓条记本厚度沉淀。
实在不是。
色界的第一天是虚无天。
“阿修罗道中的有情众生因为好战，其族性特别善于造各种兵器及大型战役兵器。但在与天界开战时，阿修罗因为福报略逊于天道有情，以是常常败北连连，被打至遍体鳞伤、肢体断折而遭到极大的痛苦。”成蓓看着条记本上的记录，模糊感到了战局的走向。
在佛法中，这个叫做没法废除时候麋集。
这包含了现在喜好甚么。将来喜好甚么，受目前环境影响下今后会喜好甚么，以及机体灭亡后，按照这平生命循环时候段受的影响加畴昔受的影响的衡量，终究肯定能达到的道上！”
在盘根错节的快意树干交汇之处。
在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。
“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形奥妙，无复色象。修学之者，若至此天更能学习，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐有为，气出神观”
回顾向下望去，只见山岳倒立的须弥山之上，环抱着碧波**的阿修罗海的镜面。
恰是因为了这么庞大的代码量，才气让生命体对事物有固执。
成蓓看着天界众生环抱着快意树根为半径分散。
“但是。。。”成蓓张嘴欲辩。
“人类认识形状无外乎政治，宗教，这些都是文明中的上层修建，在某种程度上，上层修建的人士福报驯良业力会比较大！”
3.识缘名色
目光绝顶处烟尘缥缈，在闷雷滚滚声中，数以千记的人影杀将出来。
无我讲的就是在这个别系中，真的是找不到任何一个或者多个能够被恒定履行永不毁灭的指令流。
于此同时，冉冉升起的存亡之轮全息图象映满全部空间。在存亡之轮图的中圈，可见天界的一格中心有个宫殿，殿内坐着帝释天王，这便是天界中的三十三天的魁首。
阿修罗女众开端四散逃离。
在江山谷底的绝顶，气势澎湃的耸峙着庞大的暗影。
成蓓翻看着那精美的条记本，开了口。