“是如许没错。”
有情众实体已然消逝不见，接收到光粒子的全透明虚体，模糊约约成为人形。
成蓓看着四方六合当中。人影潼潼当中，本来缭绕在天界众生身上的烟尘垂垂褪去。暴露实体。
或者说，实在我，我们人类都不过是被制造出有生命体的机器人。躯体的灭亡就是机具的毁灭，只不过没法判定本身是有生命体的机器人。因为在佛法中么你要肯定一个物体是否是生命体，必须从禅定中出来后察看这个物体是否有命根色，有命根色的就属于生命体。即有情众生。
这触及到梵学的核心题目，就是“循环”的承载体是甚么。
成蓓冷静跟从
但有情的行动太轻易做到了，一个简朴的回路就能仿照生物趋利避害和交配行动。
模糊可见四散的烟尘不竭的掠获阿修罗女众。
“物质主义哲学完整倒置的存在论？”
色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无**，另无形色可见。若渐次修习。尘染顿尽，则升于无色界也”。
“但是。。。”成蓓张嘴欲辩。
1.无明缘行
成蓓沉默。
大脑和cpu一样。只是卖力接管并解释履行指令罢了
“在这个六道循环的底层框架之上。统统有情的所的位置，不恰是软硬件权限终究决定的嘛？
10.有缘生
“固然欲界天有情的福乐极大，他们却也并非全无痛苦。
“如此说来，灭亡还是很公允的，一道最后的底线，在这条线上，每个生命都是燕雀鸿鹄本一家，缘生缘灭归黄冢！”成蓓发言结束。
这个弟子在宿世为人时。身份高贵，出入都骑大象，凡是在路上碰到舍利弗时，他便会不顾仪态地连跌带滚。顿时下象拜倒恩师脚前。如许恭敬的一名弟子，一旦到了天界，便顿时被各种欲乐所迷住了，连师父也几近不睬会。
普贤转头，一脸扣问的神采。
相称于内核级（ring0)调试器，通过几次调试，能够看到大部分的指令挨次履行的体例了，但是你晓得，ro级的调试器有些环境下也是没法间断的，ringl太高轻易崩溃。
因为这一道与天道相通及两道的近似，在有些版本中的存亡之轮图。把天道与阿修罗道合绘为一格，以是六道共只要五格丹青描述。在另一些版本中，天道与阿修罗道则分为两格绘画，但两格间有相连互通的部分，以表达这两界的众生互有相同。”
于此时，其天界朋友都会远远避开他，任由他一个孤傲地等死。因为天界众生天然有神通力，他们能预感下生将堕恶道。试想想，天界有情不知下平生会投生那边，尚会怕死贪生。天界众生天生爱洁净，并且平生吃苦，在预感将生为**的畜牲、天国或饿鬼道众生时，他们的惊骇及无依感是多么的大呢！”
普贤和成蓓边走边说，一起出了山谷，极目远眺，风景娟秀的江山谷地景色劈面而来。
在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。
有命根色的ai智能相称于10万★无穷大的代码，这里不是说纯真的代码量有多大，而是附带着一个生命体畴昔的行动风俗以及它本身的偏向性。
“认识先于物质而存在，不成能通过物质而缔造认识。
唯识论将这个主体称之为阿赖耶识，但仿佛在龙树之前，还未曾有这个观点。
面有一座宫殿，殿中有一个坐着的人物，这便是阿修罗王。在图中的顶端，能够见到快意树植根阿修罗界，成果却在延长至天界的树顶。在树根，可见一个阿修罗持斧砍树。在树顶部分，可见云上有天界众生与众阿修罗正在开战。