卸下我的武装
病院的红色可骇下。
卸下我的武装
“喝了会是甚么成果？”成蓓问。
如果我卸下我的心防
街正吵嚷
汽车轮胎般大小的三只眼球铜铃巨眼，阵容滔天，瞋目而视。
“懂六道循环吧？”普贤发问。
成蓓自顾自的看着本技艺中大师条记，省却了需求的解释。
“佛法中所提及的安闲，是指真正的自在、安闲、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受循环所困的境地。这亦即超出了存亡循环、业力及烦恼的束缚和桎梏的摆脱安闲境地。这才是真自在、真的安闲。”
“佛教常常谈及循环，明天我们又在谈循环之图象，哪到底是谁在循环呢？在那里循环呢？为甚么他们在循环呢？”普贤发问。
使我发发财
崩溃我的抵当
这半个环，开示说众生因贪、瞋、痴三种烦恼差遣（即内圈的鸽、蛇及猪所表）造作黑业或不善业（此半环的底色为玄色，表示了黑业），便会在身后感化黑业果而投生于畜牲、饿鬼及天国道中。
“是的，三毒等烦恼及业力是令众生不竭地在六道苦海中存亡流转的启事。这也就是说，循环的启事及苦的来源便是烦恼及业力。如果我们想灭苦，单单抱怨是没感化的，我们必须把苦的本源连根拔起，以是我们有需求体味烦恼与业力的运作。”成蓓认同。
我的心将不设防
“很首要的熟人？”
三条岔道的分岔口，普贤站住了脚步，指了指3d投影阎摩鬼王手中巨轮的最内圈。
“为何？”成蓓不从。
蛇是瞋恨的表义。如果你以手指头悄悄碰一下一条蛇，牠顿时便会发怒、顿时便会咬人反击，以是画中便以蛇代表瞋恨。
阎妖怪王转动动手中的巨轮，揭示出来的内第二圈。突破两人间的沉默。
滚个不断歇
“在这个**灭亡后。我们的认识会先进入一个叫作中阴的阶段，然后便再次循环投生。获得新的肉身，以另种生命情势持续保存。”
后者早已看出，这阎妖怪王不是实体，假造影象罢了。
“为甚么鸽表义贪欲呢？”成蓓问。
统统物是人非。
“佛陀开示说，烦恼与业力是我们刻苦及受循环的真正启事。修持正法是我们脱苦而得安闲摆脱境地的体例。
“普贤菩萨！”
挥斥方遒，大好韶华。
人间道
似只似蚂蚁，活下来就数苦加身，一身一世没法逃脱，底子没的玩。
或许在数亿颗精子沉默的谛视着那颗进入卵子的精子后。
成蓓感觉实在没体例相同，筹办脱手了。
此去经年。应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更于何人说。
一头猪不会辩白好、坏、洁净或骯脏，牠只会狼吞虎咽地把任何东西吃下肚子。
“如若真的是春秋大梦一场，那六道为何会在这里？”普贤诘问。
“还好，不过春秋大梦一场！”成蓓非常淡定。
响声像玻璃
天暗了 灯亮了
山谷淡雾，蓝天白云。
“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样，猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说。这并不是最传统、最精确的画法，但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。
“不是，观音菩萨找你，不过她有事担搁了，你就且把这六道循环看过一遍吧。”
法师装女子无上清冷，脸孔超凡脱俗，无声的谛视着成蓓。