莫离双眼腐败，腔调铿锵，“今之契丹，虽权势小成，然因殿下之挞伐，已有力与大唐对抗。假以光阴，海内一统，帝国复有贞观之盛，而契丹不过一隅小国，大唐要化其为内族，一定不成能！”
杜千书深思着摇点头，不过他又弥补道：“本朝以来，中原与草本来昔日盛，如果悉数迁回唐人，令中原与草原不复来往，似不成行。然帝国如果对此等来往没有大策指导，则又失之有为，无异于坐视百年后边患复兴。”
世人的思路都被变更起来，杜千书最后道：“要使化外之民，成为化内之民，须有两个可供依仗之处。其一，文明之先进；其二，帝国之强大。有帝国之强，则足以征服化外之民，有文明之先进，则足以异化化外之民。如此文武兼用，刚柔并济，草原再大，也是唐土，四夷虽众，尽皆唐臣！”
李从璟暗想：“使帝国强大，此乃我辈之责，而后用帝国武力征服外邦，然后以汉文明将其改革，使其皆成汉人，这不恰是我此生之志？前人不知成心识汉化他族，而我知，前群众族认识差了些，而我不差，若我穷尽平生之力，是否真有能够为汉人立下一分不朽功业？”
她顿时有些不美意义，旋即视线一沉，气势实足的瞪了归去，“瞅啥？”
莫离等人震惊之余，无不躬身应诺，“愿随殿下前去！”
他总结道：“唐人不必回迁，百工不必南归，本日彼辈倾尽所能灌溉之地，明日自会尽为我大唐统统，于此观之，彼辈还是为国效力！”
莫离很认同杜千书的话，也道：“草原南侵，其因无外乎二者。其一，草原物质匮乏，民生困顿，生存艰巨，而关内富庶，故其民愿冒战役之险，而叩关劫夺，此为民情；其二，草原诸部酋长，有大志野望，故此但逢中原内哄，便欲趁火打劫，或为劫夺财产，或意成绩大业。”
莫离张了张嘴，终究无法道：“离尚无良策。”
“多年前，阿保机立国，建国之制、立官之例、造城之术，无不习我大唐之法，就更不必说他建孔庙、兴汉学等各种办法了，实在自当时起，大唐对契丹的汉化便已开端。”李从璟持续道，“但这还不敷，远远不敷，最首要的一点，是契丹的汉化必必要在大唐的节制之下！大唐教养契丹、教养草原，是要他们做臣子的，而不是做逆贼，以是其过程应由大唐来主导！”
——实在“长城”这个东西，不是只要北方那一条，中原内部也是有的，只不过范围没那般大，保存也没那么好罢了，它另有个别号，叫“方城”。这些“长城”，多建于先秦期间，当时候，对一方诸侯国而言，“长城”以外，难道都是外族？
杜千书最后的话没错，中华汗青到了厥后，也的确达到了他所说的结果。辽东、漠北漠南、西域、吐蕃，都成了汉文明的辖地，彼处之百姓，虽有族别分歧，却也都汉化得差未几，与中原无异。
所谓民族交换、融会，其真意，不过如此。
李从璟回身问杜千书：“千书可有良策？”
“假如帝国大兴商贾，使关内关外互通有无，则可稍解草原百姓生存之难，又且唐人北迁，以我唐文明之各种先进之处，扶植草原，使其稍富，再以唐文明改革其思惟，使其忠君爱国、安居乐业，则草原之民不复有南侵之念。”莫离略微停顿了一下，“假如公众能安居乐业、衣食无忧，谁又愿以命相搏，在刀口上添血求存？如此一来，便纵使草原有豪杰人物，也难挑起战事，若其想要建功立业，大可投身朝廷，为国效力！”