孔子曰：“六蓺於治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦能够解纷。
至当时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪父老、里父老皆会，以群众往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟后代十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即便吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待很久。长老、吏旁观者皆惊骇。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪父老一人入趣之。皆叩首，叩首且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之斯须。”斯须，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊骇，从是今后，不敢复言为河伯娶妇。
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，风趣多辩，数使诸侯，何尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在於旦暮，摆布莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”於是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在田完世家中。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当当时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民能够胜利，不成与虑始。今父老后辈虽患苦我，然百岁前期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏觉得十二渠桥绝驰道，比拟近，不成。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，觉得西门君所为也，贤君之法度不成更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后代，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观娘家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之仲春乃尽。诏拜觉得郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主何尝不说也。时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐财帛尽索之於女子。人主摆布诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事有为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世於朝廷间者也。古之人，乃避世於深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门。宫殿中能够避世满身，何必深山当中，蒿庐之下。”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。