晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦节女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱僇於韩市者，亦一定敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏於所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”令人问之，果豫让也。於是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何故为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆世人遇我，我故世人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然感喟而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。本日之事，臣固伏法，然愿请君之衣而击之，焉乃至报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾能够下报智伯矣！”遂伏剑他杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕零。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所着名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏同谋灭智伯，灭智伯以后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头觉得饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾灵魂不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持兵器，曰：“欲为智伯报仇！”摆布欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒醳去之。
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽支出其地，进兵北略地至燕南界。太子丹惊骇，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之舆图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军贫困来归丹，丹不忍以己之私而伤父老之意，愿足下更虑之！”
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫酒保甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，摆布大乱。聂政大喊，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
厥后百六十有七年而吴有专诸之事。
光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眜，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传馀祭。馀祭死，传夷眜。夷眜死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眜之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真適嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。