王川对这些话深表思疑。想到他们那种拿着棍子在植物身后傻跑的打猎体例，能活到现在已经感觉是老天开眼了。想到再过两年本身也要跟着他们如许傻跑就感觉心中苦楚。本身但是连裤衩都没有的……
趁着清理的工夫，他也把四周的各种植物都试了试，希冀从中找到一种像亚麻或者胡麻这类植物出来。传说中，中国的麻莳植有一万年之久。找找说不定能找到呢。成果让他很绝望。没有。明显这个洞里住了十万年的先人都没有种麻穿衣的风俗。
这个天下上没有无用之物。清理出来的这些植物，措置一下还能变成各种有效的东西。树叶杂草当场晒干，藤条摘了叶子备用，灌木小树把弯的那些当柴火，直的非论大小一概去掉树杈树叶，两端的毛刺烧掉，打磨光滑了给大师当东西用。这个期间，石器打磨起来不轻易，人手一两根棍子是很有需求的。粗的给大人用，细的就给孩子们留着了。
这些装放工具的筐子要大，还要编织呼应的盖子。
打磨木棍的时候用尖石片刮树皮这个别例明显有些吃力并且傻。王川把木棍上的毛刺烧掉后，把棍子拿到了小溪边的沙地上，直接放到沙地上来回摩擦，棍子表皮上的凹凸很快就会被磨的光滑。奉告那些孩子打磨好的每人能够挑一根，他们就自发的学着打磨起来。
他这两天也把下小溪捞鱼的事情交给了两个大一点的孩子。约莫奉告他们技能后就听任不管了。归副本身没有裤衩之前是不会下水了。
织布太费事，王川的内裤是用打毛衣的体例织出来的。在这个均匀主义是天下里，因为麻线有限，他还不能光亮正大的织，只能在夜间的篝火下偷偷地织。固然阿谁时候大师都会很猎奇的看着他拿着两根棍子和一团细线又在搞甚么新花腔的，他也给他们解释本身在织裤子，但他就当本身在偷偷地织就是了。
部落的世人对王川的这个发明表示的相对淡然，只是他穿上裤子那天，他的屁股被人摸了无数次……
以第一天编筐的水准，包含王川本身编的，只怕都对峙不了几天，多编一些有备无患。同时，岩洞里堆积的一些过冬坚果茎块也需求用筐子装起来。要不然老是有老鼠从岩缝里钻出去偷吃。在没有猫的环境下，这些老鼠防不堪防。能够第一场雪还没有下来，筹办的食品本身还没有开端吃，就被老鼠吃得差未几了。
目睹情势卑劣，王川干脆带来其他孩子把洞口的植被全都清理一遍。杂草藤蔓能折的折，能拔的拔；灌木小树也是能折断就折断，折不竭的压上两个孩子压弯下来，拿石头从根部砸断了；压不倒的和那些不晓得长了多少年的合抱的大树没有体例弄倒，就让能爬树的上去，把树叶折光。
东西搬出来后，阿母便寸步不离的在洞口守着了。连豢养婴儿的事情都交给了其他孩子。
艰巨地压服了阿母，把东西都搬了出来，该洗泥的洗泥，该晾晒的晾晒。岩洞门口的岩石上位置不敷，一次晾晒不了的，就分几天晾晒了，洞口的树林暗影太大，就让喜好爬树的几个孩子上去把树叶全折了。
有好东西就汇集起来，成果发明胡麻取纤这类工艺在这类二麻身上用不了，这东西的纤维和皮粘得很紧。用手撕能够撕成一条条的纤维，不过每条纤维上都带着皮。这就形成了它搓成的麻线会很粗。估计这也是它没有代替胡麻成为后代农作物的启事。
并且这些东西保存的并安妥，东西都堆在一起不说，果子没有恰当晾晒，茎块连泥都没有洗去，菌子另有是湿的，很多东西不到下雪只怕就先坏掉了。