她在地上收回婚约的誓词
是上主为贫民描画出的丹青
富人，你的财产在刹时华侈殆尽
你用天上的太阳来描画穹顶
“和你一起躺在墓穴中
天上的太阳，和那边的各大星座
从这首悲歌中，作为作曲家的阿伯拉尔仿佛开端存眷感情经历的内心体验。他不但变成了一个宗教阶层女性权力的保卫者，并且，他还开端将智力活动从辩论与逻辑转移到了深层的内心体验中。他虽与爱洛伊丝有过一些的爱情体验，但那只透露在情书当中，但只要在悲歌中，他才开端真正存眷人们对爱情、痛苦与分离等感情的内心体验。
在天空的屋檐下
那边将有永久的欢乐”
阿伯拉尔还在《为圣母而作的歌颂诗》中描述“人之情爱”，但诗歌中却具有宗教含义，表达着修女对上帝之爱，这就是基督信奉的“永久的婚约”：?
我很高兴如此，
本来阿伯拉尔是布列塔尼地区圣基尔达斯修道院的院长。他来到这里是为把圣灵教堂改成修道院，并赠送于爱洛伊丝。但是，因为修道院初建期间，有很多的事情需求他帮手。以是，在办理完赠送手续以后，他应爱洛伊丝之邀留了下来，帮着她制定教规，为修女们讲经论道。
一次，在他为村民讲经论道的布道会上，有人公开说他年事已如此老了，还整天粘在女修道院长的身边，没法与他年青的所爱分离。还说他固然削发为僧，但内心仍然为现世的欲望和欢愉所摆荡。听到这些传言，他开端只是感到气愤，但是，传言就象一阵风一样吹遍了全部郊野村舍。就连爱洛伊丝和修女们也都听到了，她们把这些传言说给爱洛伊丝。爱洛伊丝又把这些话奉告了阿伯拉尔。
阿伯拉尔写作的歌颂诗无疑在很大程度上影响了圣灵修道院的灵修糊口。除了庆贺严峻宗教节日的歌颂诗外，阿伯拉尔还拔取圣徒作为歌颂诗的主题，在他的歌颂诗中还映照出了他的隐修看法：修羽士应持守贫困和简朴的糊口。圣灵修道院的修女们回绝接管外界捐赠的物质财产，过着贫寒的村落糊口。固然如许的糊口体例能够会使他们断绝与外界的联络，但她们信赖，这类返璞归真和孤傲会令人更靠近保存的本质。阿伯拉尔在歌颂诗中也表达了圣灵修道院的这类“贫寒观”。
在这里，每一朵花儿都是一道奇特的风景
固然有爱洛伊丝的帮忙和合作，但更多的歌颂诗还是阿伯拉尔单独用拉丁文创作的。那段时候，阿伯拉尔夜以继日，不辞辛苦，先是采取传统气势为熙笃会修女创作了一部歌颂诗，然后又采取一种当时完整陌生的气势创作了一部同类作品。创作出的歌颂诗共有133首，并编成了诗集。只是这部歌颂诗并没有在修道院的崇拜典礼中遍及利用，是以，他所创作的大多数作品厥后却都丢失了，而在匿名的作品集合，很难辨别哪些是出自阿伯拉尔之手。以是，只要少数旋律传播了下来。
阿伯拉尔感觉他没法再在这里呆下去了。因而，那天下午，他给爱洛伊丝写了封信，“我至爱的姐妹，我的爱洛伊丝，我必必要分开这里，分开你了。不然，传言的香花就会长成一棵大树，它的藤蔓会把我们死死地缠着，没法摆脱。我晓得传言是朝着我而漫衍的，但因为我跟你在一起，以是，它必会伤及到你。为了你的名声不受伤害，我必必要顿时分开你，回到布列塔尼的圣基尔达斯修道院。以是，在你看到这信之时，我已经分开了这里。但我会常常给你写信。因为那会让我感到我仍然和你在一起。别了，爱洛伊丝。你的兄长阿伯拉尔。”