在她的这封信收回大抵一个月后，她再次收到了他的来信。他奉告她说，当他看到她说她爱他赛过爱上帝时，感到非常地动惊，乃至感到了惊骇，因为上帝才是至高无上的，他一个凡人如何能跟上帝比拟。她明显还是个处有热恋中的少女。这对一个担负女修道院院长的女子来讲是非常可骇的。他说他被阉割实际上是“神明的仁慈之举”。并且他现在很欢畅摆脱了肉欲的胶葛，肉欲不过乎是一种烦恼、一个承担、一张通往天国的中转车票。
????他的一言一语都颠末上帝的赐福。
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
????为甚么他像陌生人普通将她离弃，
“新娘问她的哲学家在那里，
对于阿伯拉尔来讲，他毕生以孤傲和孤单把本身献给了真谛；他是一个斗士，巴望名誉和权力。固然和爱洛伊丝的爱情受挫，并惨遭厄运，但他的斗志并没燃烧，他把他们的磨难当作主的特地安排。
但这些带有较着责备的话语，让爱洛伊丝非常地悲伤。让她感受好象她对他的爱毛病了他的奇迹和生长。让她较着地看到他们之间有所分歧。在她的内心爱就是她的统统，她还是崇拜着她的爱人，死守着内心的那份爱情，对他们的过往遭受不能放心。而他则是崇拜上帝，跋涉在寻觅上帝之爱的苦旅当中，不断地向上帝悔告。在他的内心上帝便是他的统统。或许是他们这对昔日的情侣的心志已经不再是分歧了。这让她更加信赖他畴昔对她的豪情更多的是出自于情和欲，并且，他也一向对她是如许地坦白着。
“就我而言，我们的爱情带给我极大的欢愉和甜美――这类甜美的感受老是让我感到愉悦，一向缭绕于我的脑中。非论我走到那里，这类感受老是闪现在我的面前，带给我复苏的巴望和幻觉，令我没法入眠。
这一夜，爱洛伊丝彻夜未眠，悲伤的泪水湿透了她的枕巾。本来，她就落空了她所热切巴望的爱，但是，现在她感受她连内心收藏的那点爱也没了。她想他现在已经有耶稣与他相伴了，不再需求她了。在颠末很长时候的哀痛以后，她又开端渐渐地想开了，开端对她所爱的那小我有了深切的了解：是的，他已是54岁的白叟了，并且落空了男性的****，如果再持续跟他谈情说爱仿佛会让他触景生情，表情哀思，以是，他才把他们两人的情事和婚姻当作旧事，已经完整被对上帝的爱所代替。要不，他会要她把他作为表率，把全部身心都奉献给上帝。但是，这也实在是让她勉为其难，因为她本年才只要32岁，还是一名年青的少妇，仍然还对落空的欢愉难以放心。但是，作为一个修女，她是不答应有小我豪情的，作为修女，对上帝的爱是第一名，她不能爱一个男人胜于爱上帝，她必必要压抑住本身的内心感情。以后，她决计不再对他议论爱情。哀伤中她唱起了那首悲歌：
????固然她曾把他紧紧地拥在怀里？”
满纸柔情、多少酸楚，爱就是她的哲学，就是她的统统。她但愿她的爱和信会使他获得安抚和爱的感受，也但愿他能给她更多的安抚和爱情。因为她太需求他的爱了。
“神主在上，即便统治全天下的君王奥古斯都都情愿娶我为妻，并将统统的地盘赠送我，我仍更情愿做你的恋人而不是他的王后。因为一小我的代价并不表现在他的财产或权力上――后者靠的是运气，前者信赖的则是他的品格。作为一个女人，如果她情愿嫁给富有的人赛过嫁给贫困的人，巴望获得她丈夫的财物赛过获得他本人，那么她即是在出售本身。当然，任何出于这类欲望出嫁的女人理应获得的是人为而非感激，因为很较着，她的心机在他的财产而非他本人身上，如果能够的话，她会乐意委身于一个更富有的人。