伯尔纳说，“我确切感觉你的书里有一些新奇的事理，但是它不能与传统和正统的宗教有对峙。圣经是一本指导我们信奉基督和积善性善的书，不是让我们研讨和阐发的册本。对于基督教义，我们只能死力顺从，不成妄加评说，更不成随便窜改。”
我置竖琴不复弹，
喉心弱，为悲惨。”?
阿伯拉尔毫不客气地说，“你所看到的只是阿伯拉尔的躯体，他的心早就死去了，在被你宣判的那一刻就已经死了。”
这时，有人进到屋里对他说，“阿伯拉尔先生，西多会修道院院长，高贵的圣伯尔纳从巴黎特地来看你。”
这时的阿伯拉尔已经感到本身将不久于人间，他把那几封爱洛伊丝给他写的函件一遍又一各处看着，泪水从他的眼眶里一滴滴地滚落下来。在生命的最后几年里，当他感到最凄磨难过的时候，爱洛伊丝的手札就成为了他独一的安抚和幸运，而给爱洛伊丝写信则是他持续糊口下去的独一动力。但是，现在他已经不能再给她写信了。但他还能想着她对他的一片炽热的爱情。有段时候，他一会儿梦到上帝在向他招手，一会儿又梦到爱洛伊丝正伸开双臂向本身扑来。他给爱洛伊丝的信中已经说过了：我死以后，请把我安葬在我们的修道院里。但他想到最多的还是她在圣灵修道院的巷子上对他说过的那句话，“我每次和你走在一起，就感觉我们俩人是在一起做爱。”当时，他对她的这句话感到非常地吃惊，还攻讦和指责了她。但是，现在再想起来就感觉非常地甜美。因而，他禁不住地又低声地吟唱起了那首《哀悼》：
哪比此恩情！
亦形同灭亡；
阿伯拉尔一听是本身最悔恨的仇敌来看他，他不由一怔，心想他巴不得我早点死去，干吗要来看我？他实在是不想见他，因为他的催讨和毒害，他才落得明天这类了局。但是，人家从巴黎远路而来看望他，他又不能不欢迎。他思考很久，就对来人说，“请他出去。”
为止苦泪与长叹！
伯尔纳点了点头，坐在了阿伯拉尔的病榻旁的椅子上，然后说，“固然我们在宗教和学术上势不两立，但我还是衷心肠但愿你能快快地规复安康。”
赴死也甘心，
我指久弹酸且痛，
做鬼也欠全！
但是，谁又是运气的主宰？他与爱洛伊丝的爱情本是这个天下上最缠绵和最夸姣的感情，但是，爱情的结局带给他们的倒是人生的悲剧，并给他们带来了没顶之灾。他平生献身于宗教奇迹，想令人们更加复苏地了解和信奉基督，但是，他的书被教会燃烧，他的思惟遭到怒斥，他本身被四周摈除，蒙受毒害，乃至几度被监禁。这类运气的悲惨和结局该如何解释？
他现在心中非常地哀思，感受他能够再也见不到贰敬爱的爱洛伊丝了。但他并不想让她来这里见他。因为他感觉如许会让她少去很多的哀痛。在他的心目中他只是她的导师和老友，以是，他不想过量地费事她和打搅她。
倘君已逝而我活，
因为年老体弱，病入膏肓，特别是心境不宁，表情不好，在克吕尼修道院里的修道和疗养并没有让阿伯拉尔的安康变好，而是在一天六合变糟。不久他的病情就开端严峻了，身材发热，浑身有力，整日咳嗽，并且痰中有鲜红的血丝。这类病是没法医治的。仁慈的彼得就把他送到靠近查伦斯的圣马赛尔修道院，换换氛围。
世人所爱珍宝贝，
半个灵魂半口气，