红楼梦里有首《好了歌》：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只要金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只要姣妻忘不了！君生日日说恩典，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只要儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝敬儿孙谁见了。”读过这首诗就感受人生一世图得都是浮名和虚情。但是，没有这些浮名和虚情，那我们活在这个世上另有甚么意义？
既然如此，为甚么另有那么多的人不想活了？
实在，想早点分开人间的人何止母巴・格索一人？美国的海明威，RB的川端康成，中国的陈布雷和张国荣，不是都早早地以他杀的体例分开了人间？2008年据天下卫生构造调查质料统计显现：中国他杀人数每年多达28.5万人，此中他杀得逞者为250万人。
落空糊口信心的人常常不是因为贫困和灾害，而是因为本身的悲观情感。我们看到一无统统的人乞讨要饭也要活着，我们看到赤军在过雪山草地时，穿戴薄弱的衣服，没吃没喝，还要冒着仇敌的枪林弹雨，就是九死平生也冲要杀出去。因为他们心中有抱负，有信心。我们再看看那些他杀他杀的名流，哪个是因为糊口艰苦而不想活的？而是因为他们落空了糊口的动力和糊口的目标。
在我们糊口的这个天下里，因为社会和本身的启事，我们会碰到很多的灾害与艰苦，会碰到很多的委曲和费事。如严峻快速的糊口节拍、来自社会的各种压力、机器单调的糊口形式、家庭的承担、疾病的困扰等等，都会使一些脾气脆弱的人悲观绝望。从而产生各种百般的悲观情感。因而，就会产生出各种悲观绝望的设法：归正都要死，为甚么还要活着？我的胡想幻灭了！如许活着有甚么意义？有如许悲观情感的人，如果不能固执而奋力地走出暗影，久而久之，就很轻易产生万念俱灰的动机，从而落空糊口的信心。
我们晓得RB是天下闻名的他杀大国，是天下上他杀率最高的国度。别说布衣百姓，就连文学家和艺术家的他杀事件之多都令人瞠目，如北村透谷、川上眉山、有岛武郎、芥川龙之介、生田春月、太宰治、田中英光、原民喜、久保荣、三岛由纪夫、川端康成等都是以他杀的体例结束了生命。究查其启事，这应当和本国的文明传统密切相干。在基督教文明里，他杀是一种罪孽、一种脆弱和不负任务的表示。而在RB传统文明中，他杀是一种对失利卖力的行动、一种赔罪的情势。在RB人的看法中，生命应如同樱花那样“顷刻芳华更加残暴”。
究竟上，没有人不想活着。没有人不珍惜本身的生命。而是当糊口变得古板有趣，孤傲无助和毫偶然义时，生命也就落空了存在的意义。
中国有句古话说，“好死不如赖活着”。我们也看到人间有很多人或风烛残年或病入膏肓，却还在做病笃挣扎，不肯拜别。或许是因为在这小我世中另有很多让他们