以后，抗战演剧三队在延安寒暄处的窑洞里停止喜迎新春的庆贺活动。光已然为大师朗读了《黄河吟》。他的朗读以气势澎湃的豪放抒怀，激烈地动撼着这位音乐家的心灵。冼星海曾随电影拍摄小组去过黄河之滨，对黄河有着深切的印象。他想黄河那排山倒海，一泻万丈的气势不恰是中华民族历经万难不平不挠的意味与表现？当墨客刚一朗读完，早已乐思如潮的音乐家，情不自禁地一下从坐位上站了起来，一把从墨客的手中夺过诗稿，用宣言普通的口气向在场的人们说，“我要把它谱成一部乐曲，我有掌控能写好它。”
燃烧的豪情与狂飞的思路让他乐思泉涌，飘飘欲仙，沉浸在一种痴迷与忘我的境地当中。他象一部极速吹奏的钢琴，在发疯普通地弹奏着。手中那支醮水笔在纸张上飞速划动沙沙作响，很快，那一行行的五线格里便画满了豆芽普通的音符。
他拿到《黄河吟》以后，并没有顿时投入写作，而是在酝酿、采访、汇集和构思。此前，他已创作出很多歌曲，也汇集到很多民歌。特别是在写作《出产大合唱》的过程中，他在音乐的民族说话与气势等方面，已经堆集了大量的经历，也能够说为《黄河大合唱》作了一些前期的筹办。颠末量日的酝酿与构思，他已对全部诗篇的各个部分的表示情势有了开端的假想。
前不久，冼星海传闻墨客光已然带领抗敌演剧三队来延安，便去看望。他对墨客说，“我想写点东西，你是不是给我一点歌词？”光已然欢畅地说，“好啊，我恰好有一首长诗叫《黄河吟》，我把它改成歌词，搞一个大合唱。”因而，两人便筹议把长诗分红八段，有合唱、齐唱、合唱、另有朗读。
这时已是深夜，窗外乌黑而沉寂，老婆也已沉入梦中。小桌上的油灯在怠倦而困乏地闲逛着。夜里的窑内冷如冰窟寒气袭人。冼星海披着一件旧呢大衣，盘腿坐在土坑上的小桌前，低声地朗读着，“朋友，你到过黄河吗？你度过黄河吗？你还记得船夫拼着性命和惊涛骇浪斗争的景象吗？”
因而，他起家下床，端着火油灯开端在柜子里找铅笔。找到半支铅笔，就用菜刀削着。削好铅笔，他上到床上，盘腿伏坐在小桌前，持续开端事情。但是，铅笔用上一会就用秃了，又得重新削，这让他感到非常地费事。但他还是对峙要写完这一乐章。
冼星海是广东人，喜好吃甜食。因而，老婆便要前来取乐稿的田冲帮着去买两斤生果糖。但是，田冲将延安城里的几条街道跑了个遍，也没有见有买生果糖的处所。这事让光已然非常犯愁。他晓得冼星海事情起来没黑没白不分日夜，没有生果糖作为他的能量弥补是不可的。因而，他就四方探听，看从谁那能搞到生果糖。
到了半夜之时，他感受非常困乏，但是，这个乐章还未写完。因而，他就不断地吸着烟斗，并不时地从碗里抓起一撮白糖放入口中，以此来加强抗击困乏的能量。那长烟杆中吐出的一团团烟雾，那一撮撮放入口中熔化的白糖，却在音乐家的心灵中化作一段段时而激昂、时而委宛、时而狂野的民族心声和出色华章。
也就是在这条巷子循环几次的安步闲行中，这位音乐家对中国传统声乐的表示情势做了详细体系的回顾。中国公众唱的歌大多是情歌、悲歌或是说唱。情歌是唱给恋人听的，悲歌是自我排解的，说唱是给别人讲故事听的。以是，中国声乐的表达中很少有合唱情势，更不消说分声部的合唱。而这些传统的声乐情势是不敷于表达中华民族悲忿与吼怒的雄浑与悲壮。